1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中，每个人都会犯错，犯错是成长的一部分，我们通过犯错，从中获得经验和智慧。当我们犯错后，最重要的是从中吸取教训，不重复同样的错误。犯错并不可耻，而是展示了我们的勇气和成长的机会。
犯错后的第一感觉往往是内疚和后悔。我们会责备自己，觉得自己愚蠢和不可原谅。然而，这种情绪只会束缚我们的思维和行动。我们应该从容面对自己的错误，并且勇敢地承认它们。只有这样，我们才能真正地从中学到东西。
犯错也是一次重新认识自己的机会。通过犯错，我们可以深入思考自己的行为和决策背后的动机。我们可以反思自己是否追求了正确的价值观，是否在依照自己的原则行事。犯错可以让我们重新审视自己的人生轨迹，并确定自己真正想要走的道路。
犯错还能帮助我们更好地理解他人。当我们犯错后，我们会感受到他人对我们的不满和指责。这让我们能够更深刻地理解他人的感受和需要。我们应该虚心地倾听他人的观点，并尝试从他们的角度看待问题。通过了解他人的反应，我们可以更加全面地看待自己的错误，并以更好的方式与他人沟通和相处。
犯错也是一个自我成长的机会。当我们犯错后，我们不仅应该接受他人的指责，还应该坚定地面对自己的内心。我们需要自己反思，找出自己在这个错误中的不足和缺点，并下定决心要成为一个更好的人。通过犯错，我们有机会改变自己过去的行为模式，获得一种新的自我意识和新的人生观。
犯错之后，我们需要学会原谅自己。人非圣贤，谁能不犯错？每个人都会犯错误，关键是我们对错误的态度和处理方式。我们不能因为犯错就责怪自己一辈子，让错误阻碍了我们的前进。相反，我们应该学会放下过去，向前看。我们应该宽容自己的过失，并给自己一个重新开始的机会。
犯错并不是世界的终点，而是一个新的起点。通过犯错，我们可以展现出自己的勇气和坚韧。只有经历过失败，我们才能更好地领悟成功的意义。犯错使得我们成为一个更加成熟、理智和智慧的人。
总之，犯错是人生中不可避免的一部分。当我们犯错后，我们应该勇敢面对自己的错误，并从中吸取教训。我们应该用宽容和理解的心态来对待他人的指责和批评。犯错是一次重新认识自己、理解他人、成长和改变的机会。让我们用积极的态度去迎接犯错，并以一个更好的自己重新出发。
