1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东野圭吾的名句：“人生始终需要一点‘倒霉’。”这句话寥寥数字之间蕴含了世间万物的真谛。倒霉并不仅仅是厄运，它是人生中必不可少的一部分。没有经历倒霉，我们也就无法真正领悟到生活的不易和珍贵。正如孔子所言：“未经三思而一动，则不智；未经三思而一言，则不明。”倒霉是一种对生活的思考和触摸，只有在困境中，我们才能更好地理解自己和世界。不断努力与倒霉的抗争，这才是人生道路上的真正成长和进步。
东野圭吾的名句：“人的喜怒哀乐实际并不复杂，真正复杂的是了解自己和理解他人。” 多少次，在我们沉浸在喜怒哀乐之中时，我们却被自己的感受所迷惑，不知道如何解读和理解。人的内心世界复杂而深沉，要真正了解自己需要付出艰苦的努力。更何况理解他人，这更是一个复杂的挑战。而要达到这种高度的理解，就需要我们去思考、去感受、去换位思考，这样才能真正站在他人的立场上去感受他们的喜怒哀乐。
东野圭吾的名句：“人生本应是幸福的，如果不幸福，那一定是哪里出了问题。”与前一句名句相呼应的是这句话，它再次点出了人生的本质和目标。人生本应是幸福的，这是每个人的追求和向往，但有时我们却陷入了痛苦和迷茫中。这个时候，我们需要反思，找寻自己的问题所在。是我们的观念有了偏差？还是我们缺乏了解和认识？追寻幸福的道路并不简单，但只要我们始终保持积极向上的心态，正确认识和面对问题，相信我们一定能够找到属于自己的幸福。
东野圭吾的名句：“不要为自己设限，做自己想做的事。” 这句话传达了一种自由与勇敢的态度。我们每个人都有自己的梦想和追求，但是很多时候我们却因为恐惧和不安而放弃了。我们总是设定自己的限制，让自己困在舒适区里。然而，只有当我们打破这些限制，勇敢地去追求自己真正想做的事情时，才能真正感受到生命的真谛和意义。用东野圭吾的名句来说，不要让自己束缚在狭小的思维境界中，要敢于设立目标并为之努力。
通过阐述东野圭吾的名句，我们可以感受到其中蕴含的深刻哲理和美好情感。东野圭吾的作品不仅带给我们扣人心弦的悬疑故事，更照亮了我们探索人生的道路。让我们牢记这些名句，用心去体验并实践其中的真谛，让我们的生活因此变得更加精彩而充实。正如东野圭吾所说：“人生是美好的，无论发生什么，我们都应该坚持相信。”
