1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：开篇引入
中国的茶道源远流长，几千年来深深影响着中国人民的生活方式和文化传统。《茶经》则是茶道中最重要的经典之一，其中“茶道贵在自然”的语句被广为传颂。自然，是世界的原初状态，是不受冲突和阻碍的美好泉源。茶道就是寻求人与自然和谐共生的一种生活方式，它通过对自然的敬畏、借鉴和模仿来表达对生活的热爱和追求。茶道贵在自然，这个简洁而深刻的语句蕴含着许多启示和哲理，下面我将逐一展开阐述。
第二段：人与自然的和谐共生
茶道贵在自然，深刻反映了人与自然的和谐共生关系。茶道注重顺应自然，尊重自然的规律与节奏。茶农们在种植茶树时，不强求过于人工的干预，而是顺应自然，尊重土地和树木的自然生长。在农耕过程中，他们注重生态和环保，不使用化学农药和化肥，尽力保护环境和生态平衡。这种与自然和谐共生的态度，才能使茶叶品质纯正，茶香醇厚。
第三段：品味自然之美
茶道贵在自然，也涵盖了品味自然之美的内涵。茶道是一种慢慢品味的过程，需要静心领略茶中的细腻和风味。茶人们常说：“茶有三醇：醇味、醇香、醇色。”这三醇正是茶道追求自然之美、品味生活之真谛。茶醇香、茶醇味正是自然赐予的，而茶醇色则是茶农通过挑选合适的茶叶、掌握适宜的加工工艺，使之呈现在我们眼前的。
第四段：吸取自然的智慧
茶道贵在自然，更是一种向自然学习的境界和态度。茶农们通过研究自然界的规律和变化，掌握培育茶树的技艺和艺术。茶叶的采摘、制作和品饮都要根据季节和天气的变化来进行。茶道要求人们学会倾听自然的声音，感知自然的气息，懂得对自然的敬畏，并用心灵去回应。
第五段：启示与反思
“茶道贵在自然”这句话对我们每个人都有着重要的启示。我们生活在现代社会，忙碌而忧虑，迫切需要跳出喧嚣和浮躁，审视自己的生活方式和追求的价值观。茶道贵在自然，告诉我们要顺应自然和尊重自然，与自然和谐共生。只有这样，我们才能真正体会到自然的美妙，品味生活的真谛。
结尾段：总结回顾
