1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天清晨，我都能看到这样的一幕。妈妈总是早早地起床，为我们家人准备一顿丰盛的早餐。炊烟弥漫的厨房里，是她默默付出的身影。她坚持用心做每一道菜肴，无论是简单的煮饭还是精巧的点心，都能让人垂涎三尺。我注视着妈妈手中娴熟的动作，被她的专注与细致所感染，也激发起我的热情。
妈妈是一位勤劳的农妇，她在田间地头辛勤劳作，为家庭带来丰收的希望。每逢农忙季节，她总是披星戴月，率先投入到工作中去。她背起背篓，手持锄头，沐浴在初升的朝阳之中。她像一只蜜蜂一样飞来飞去，穿梭在麦田间，耕种、缴水、除虫，一切农活都离不开她的身影。看着妈妈辛勤地干活，一颗颗麦穗簇拥着丰硕的张力，我心中也充满了满足与感动。
每当黄昏的时候，妈妈又会带着一筐筐自己亲手采摘的农作物回家。那些嫩绿的蔬菜，养眼的彩色果实，都是她日日夜夜的心血结晶。回到家，妈妈用轻柔的手指整理着这些农作物，倾注了满满的母爱。看着她细心地收拾，我心头感慨万千，更加明白了家庭的重要性和妈妈的伟大。
妈妈不仅是一个家庭的主心骨，更是一个乐于助人的善良妇人。无论是邻居还是亲戚朋友，只要有需要，妈妈总能伸出援助之手。她不计较付出的辛劳，只希望能帮助到有困难的人们。我常常看到妈妈为邻居修理家电、缝补衣物，或是为迷路的顽童指点迷津，总是有求必应。这样的她，总是给人一种温暖和希望。
妈妈的每一次付出都蕴含着一份无私的爱。她是那一片退却的舞台上，为家人们默默承担着付出和牺牲的灯光。无论是寒冷的冬天还是炎热的夏季，在我们最需要的时候，她总会伸出温暖的双手，默默地支撑着我们的前进。
妈妈，你是我心灵的港湾，是我生命中最温暖的存在。是你的爱和付出，让我明白家庭的珍贵，也教会我如何去关怀他人。你的坚韧与乐观，让我在困难面前不畏惧，勇敢地面对生活的挑战。不论在何时何地，你的爱都如同一盏明灯，照亮了我的生活。
