1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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【开篇段落】
在我们开始写下这篇关于“伴我同行”的文章之前，让我们先倾听一下内心的声音，感受一下那种久违的温暖。当我们面临挑战和困难的时候，会有一股强大的力量激励我们前行，那就是有一个人与我们同行。这个人可能是我们最亲近的家人，是那个默默陪伴我们的朋友，或者是我们想象中的伴侣。而那些关于“伴我同行”的经典语录，就像是为我们的感受量身定制的一样，它们温暖着我们的心灵，助力我们踏上征程。
【第一段】
人生的道路如同一座未知的宇宙，伴我同行的人，仿佛是指引我前进的北斗星。在这个拥挤与孤独兼具的世界中，我们渴望有一个人能与自己一同走过岁月的长河，分享人生的欢乐与痛苦。毕达哥拉斯曾经说过：“为了真正快乐，一个人绝不能只依赖自己”，这暗示了一个人在寻求幸福的过程中，必须与他人发生互动，追寻共同的理想。在现实生活中，无数的成功背后都有一个默默支持的伴侣，那个在关键时刻给予你勇气和鼓励的人，在你迷惘时牵引你的方向。这样的伴侣给予了我们前行的力量，让伴行的路上更加充满乐趣和勇气。
【第二段】
与伴我同行的人一起经历风雨，就像是一只信任的坚舟，能够不畏浮沉，去征服前行的路途。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中说：“珍贵之物在于有酒池肉林之中仍有天堂”。这无疑也是在形容与爱人相伴的情感。与其说它是一种追求欢乐的力量，不如说它更像是一种逐梦的信念。当有人陪伴在你的岁月旅途中，无论是体验田园般的宁静，还是面对人生巨大的压力，都能找到一个避风港，可以渡过短暂的孤寂与无助。伴我同行的人，是无限的温暖和慰藉，是我们在风雨中相互依靠的力量，是我们一起创造属于自己天堂的火炬。
【第三段】
正因为有伴我同行，我们才能够勇敢地面对人生中的坎坷与挫折。走在人生的路上，会不曾犯错吗？当然不会，正如罗曼·罗兰所言：“人生没有的人是不会遗憾的”。我们总会错过、会受伤，但只要有一个人同行，那些错过的时光也会被补回，那些受到的伤痛也会被治愈。当我们情绪低落的时候，伴我同行的人会用他们坚实的臂膀将我们抱起，再也不让我们陷入沉沦。他们是我们坚强的后盾，给予了我们重新站起的力量。有了他们，我们便能坚定地朝着目标奋斗，迎接生活中的各种挑战。
【总结段】
