1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：花的成长之美
踏入花的世界，仿佛进入了一个梦幻的花海。她们在草原上、山巅间、溪水旁，或许毫不起眼，却都承载着生命的力量。无论是婀娜多姿的玫瑰，还是野性盎然的铃兰，都以自己特有的方式，静静展示着属于它们的美。花开花谢，花开花谢，岁月如轮，但她们不忘初衷。尽管其柔弱的身躯每天都要面对风霜雨雪的洗礼，但却依旧执着地生长，向世界展示着她们顽强的生命力。
第二段：花的语言之美
每朵花都有属于自己的语言，她们在不同的颜色中倾诉着生命的真谛。鲜艳的红色象征着热情与勇气，洁白的花瓣酝酿出宁静与纯洁，娇艳欲滴的桃红色是天真与欢乐的象征。在花海中，我们可以倾听到花的呢喃，每一片花瓣都在微风中细细低语，每一朵花都在轻轻诉说。她们用自己的语言向我们传达生命的力量，以及对美的追求。
第三段：花的香气之美
植物的香气仿佛是她们最独特的口述，她们以令人陶醉的芬芳献上破碎的文字。有些花散发着清淡的香气，宛如山间的松林和青草的味道，让人感到心平气和；而有些花则飘溢着浓重的芳香，如同甜美的巧克力与花果的味道，让人沉浸其中。当我们走进花园或花海，香气扑鼻而来，我们仿佛因此变得平和而踏实，仿佛回到了最宁静的自己。
第四段：花的艺术之美
植物艺术的瑰丽之美，让人深深着迷。从她们那神奇的造型、无尽的变化中，我们可以感受到大自然的悠远与庞大。宛如一幅幅绚丽多彩的画卷，花朵们通过各自独特的形态，散发出一种奇异与美妙。它们不仅是大自然最精湛的艺术品，更是我们心灵的镜像。花朵们用自己的美丽点缀着大地，让我们对美的理解更加深刻。
第五段：花的生命之美
花的生命美是最令人动容的。她们以短暂但精彩的一瞬，为这个世界带来温暖与欢乐。在冷冽的冬天，独自绽放的梅花飘香，为人们带来了希望的信号；在炎热的夏天，夜晚绽放的粉色玫瑰散发出迷人的香气，陪伴着人们入梦；而在每个黎明，醒来的花朵们迎来了他们新一天的生活，继续以优美的姿态传递着生命之美。尽管她们的生命如此脆弱，但她们却耀眼而短暂地为这个世界谱写出了一首首动人的悲喜交织的乐章。
