1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家，是一个可以倾诉的港湾。当我们在外面受到挫折、遭遇困难时，总能找到家人的倾听和支持。无论是父母的关爱，还是兄弟姐妹之间的相互扶持，家人们总是义无反顾地站在我们的身后，用他们的坚定和勇敢给予我们力量。正如那句老话所说：“家和万事兴。”家无论是古人还是现代人，都将其视为生活中最重要的一部分。我们可以分享喜乐与忧愁，彼此培养感情，这些都是外面的朋友无法给予我们的。
家，是一个孕育希望的沃土。这里不仅有亲情，还有友情、爱情和梦想。家人们不仅关心我们的物质需求，更关心我们的思想成长。他们总是为我们的未来着想，鼓励我们追逐梦想，拥有勇往直前的决心和坚韧不拔的毅力。正是家的丰饶土壤，孕育着我们的希望和信心，让我们在困难和挫折面前坚强不屈。
家，是一个传递传统的根基。在家庭里，我们接受到了许多传统文化的熏陶，学会了尊师敬长、孝敬父母、和睦相处等美德。这些传统价值观，不仅仅是一种准则，更是一种修养。它们帮助我们建立正确的人生观和价值观，使我们能够遵循社会规则，走上人生的正途。正是有了家庭这个基石，我们才能够承受住任何的风雨，走得更远。
家，是一个温暖的港湾。无论是冬日的风雪，还是夏日的骄阳，无论是人生的起伏波澜，还是工作的繁忙压力，家都是我们心灵的栖息地。在家里，我们可以放下一天的疲惫和困扰，尽情享受那份宁静和温馨。家，是一份心灵的寄托，是一种回归自我的方式，也是我们疲惫身心的治愈之所。
家，是一种责任与担当。我们在生活中无法避免面对各种各样的问题和困难，但我们有一个家，我们永远不会孤单。在家的时候，我们可以获得安慰和帮助。而在外面的时候，我们要担负起家庭的担子，要为家人争取幸福和尊严。我们要努力奋斗，为家人争取更好的生活条件，为他们的幸福而努力。正是这种责任和担当，使得家成为我们生活中的重要支撑。
围绕家是一种情感，一种无法用言语来解释的情感。家的氛围中充满了爱和温暖，让我们能够时刻感受到被宠爱和被关心的幸福。家让我们感到，无论外面的世界有多么陌生和残酷，我们总有一个地方可以归宿，总有人在等待着我们。家是一种情感的象征，它由亲情、友情和爱情所构成，使我们变得更加完整和幸福。
