1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：踏入博物馆，心灵归零。行走在静寂的大厅中，细心的民众像穿越在岁月的长河里，在岁月的长河中自由穿梭。面对着那些黯然失色的文物背面，我们仿佛能听到它们曾经孕育了多少辉煌的岁月。而当转过身，仰望着那些展品，神采焕发，仿佛还在讲述它们曾经的荣耀时刻。
第二段：每一件展品都如同一部精心雕琢的故事，散发着诗意的光芒。它们似乎着一个耐人寻味的谜，每一个细节都传递着过去时光的信息。当我细细观察一幅古画时，那些流畅的笔触仿佛记录下了艺术家的思绪和情感，触摸到的不仅是画面上的色彩，更是一个尘封的故事。无论是一把锈迹斑斑的古剑，还是一个古老的陶瓷器，细微之处都充满了岁月的沉淀和历史的厚重。
第三段：博物馆中的陈列，不仅是历史的展示，更是一次心灵的洗礼。当我站在镜子前，看着镜子中的自己，仿佛还能看到过去的自己。博物馆无疑是一扇时光的窗户，从中可以看到那些曾经的岁月，在阳光下静静地品味过去的人生。
第四段：博物馆中，文化氛围浓厚。无论是古代的书籍，还是艺术的作品，都传达着历史和文化的痕迹。站在博物馆的角落，我们仿佛能聆听到历史的长河在低声诉说。每一个石碑，每一滩历史的灰尘，都是历史文化的重要见证。博物馆是文化的守护者，将历史保存下来，让我们能够了解过去的辉煌和智慧。
第五段：博物馆，是人类无尽智慧的结晶。在这里，我仿佛看到了人类的进步和智慧的领域。从古代科学家的研究成果，到现代科技的创新，每一件展品都是人类智慧的结晶。博物馆中的科技展示让我对未来充满了希望，也让我对人类的努力和勇气充满了敬意。
第六段：每一次踏入博物馆的门槛，我都心生敬意。这里不仅是历史的见证，更是人类智慧的瑰宝。博物馆让我们了解到了历史的厚重和文化的博大，更让我们目睹到了人类的丰功伟绩和智慧的光辉。站在博物馆的门前，我不禁感慨万分，感慨人类的过去，感慨人类的进步，更感慨人类在时间的洪流中的渺小和伟大。
第七段：细细品味博物馆中的展品，我仿佛已经穿越了时间和空间，与历史和文化相邂逅。这不仅是对过去的致敬，更是对未来的期许。在这里，我愿意沉浸在历史的长河中，去感受文化的魅力，去品味人类智慧的奇迹。博物馆，是一座智慧的殿堂，而我们是这座殿堂中沧海桑田的见证者。
