1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
当我踏入王阳明山时，一阵淡淡的花香扑面而来，沁人心脾。这里的花朵繁盛而美丽，恍若置身于仙境。樱花树在微风中轻轻摇曳，花瓣如雪花般纷纷飘落，萦绕在空气中，让人仿佛置身于浪漫的诗中。
一路上，我细细观察着每一朵花，每一片叶，它们似乎都有着自己独特的生命力和灵性。无论是鲜艳的玫瑰、娇艳的牡丹，还是高傲的兰花、含蓄的紫藤，它们各自展示着自己的美丽。每一朵花都有自己的故事，每一片叶都有自己的情感，仿佛在向游人们述说着自己的生命历程。
走进山中的草地，漫山遍野的野花竞相绽放。五彩斑斓的花朵在微风中轻轻摇晃，宛如一幅令人陶醉的画卷。蜜蜂在花间飞舞，蝴蝶翩翩起舞，它们与花朵相互依偎，构成了一幅美丽的图景。我沉浸其中，感受着大自然的神奇与美妙。
远处的山峦青翠欲滴，如同一幅山水画。山间的溪水潺潺流淌，欢快地奏着一曲优美的乐章。伴随着欢笑声和鸟鸣，我仿佛忘却了烦忧，完全沉浸在大自然的怀抱中。在这样的环境中观花，我感受到了大自然的恩赐，也重新找回了内心的平静与宁静。
在王阳明山的山顶，我俯瞰着整个花海，心中充满了喜悦和感慨。这里的花海不仅是大自然的馈赠，更是人与自然和谐相处的见证。在这里，我感受到了人与自然的融合，感受到了每一朵花都有自己的生命力，都有自己的存在意义。
在观花的过程中，我收获了心灵的宁静和启迪。大自然的美景让我感到无比的喜悦，花朵的灵动和生命力让我产生了对生命的敬畏。在这个繁忙的都市中，我们往往忽视了身边的美好，忽视了内心的需求。而观花的体验让我重新拾起了这份淡化的情愫，重新审视了自己和这个世界。
王阳明山中的观花之旅，让我感受到了大自然的奇妙与美丽。花朵的绽放不仅是为了美丽，更是为了生命的延续和繁衍。正如王阳明所说：“天地之间，万物共生共根，无外于此。”人与自然的关系如此密切，我们应该珍惜这份连接，保护这份美丽。
当我离开王阳明山时，心中依然充满了对大自然的热爱和敬畏。观花的体验让我重新审视了自己的内心世界，也激发了我对生活的热情和向往。无论身在何处，我都会铭记这次观花之旅，将它带入自己的生活中，让每一天都充满美丽与感动。
