1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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【第一段】渔舟唱晚，徐徐的微风轻拂着脸庞，海面上微微波动的波纹像是一首美妙的乐章在奏响。站在岸边的姿势，仿佛倒映在湛蓝的大海之中。落日坠入海平线，渐渐染红了天空，仿佛也点燃了人们内心对捕鱼之憧憬的火焰。捕鱼，是一种深入内心回归自然的方式，是与大海亲密接触的契机。
【第二段】“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这是杜牧在《秋夕》中对于渔家女子的描绘。同样，捕鱼的经典句子中也常常出现女子的身影。她们披着彩色的渔夫外套，晒得黝黑的皮肤上洋溢着阳光的味道，只因为她们需要借助早晨的第一缕阳光，提前出海打开一天的收获；她们船技娴熟，技巧高超，舞动的渔网在她们手中，宛如一只梦幻的蝴蝶，将海底的秘密一一捕获。她们的坚毅和勇敢，让人叹服。正如曾经有人说过的：“女子捕鱼，是最美的姿态。”
【第三段】“趁热打铁”，这个古老的成语用在捕鱼上也别具一番意味。捕鱼，需要智慧和耐心，更需要合作和默契。渔民在点上火之后，将鱼网扔入海中，鱼群紧随而来，追逐着散落的鱼饵。悄然间，渔民们用力一拉，一张波光粼粼的鱼网就从海底拖上来。合力才是捕获胜利的关键。捕鱼是团队协作的艺术，每个人都需要发挥出自己的优势和特长，共同创造出丰满的渔获。
【第四段】有一句古话说得好：“不入虎穴，焉得虎子。”捕鱼也是需要勇气和胆识的。渔民们每日在湛蓝的大海上穿梭，他们需要面对风浪和海浪的考验，需要勇敢地战胜一切困难和不确定。他们深知，只有通过积极的努力和不屈的精神，才能有机会获得丰盛的渔获。正如捕鱼史上的传奇船长杰克所说：“世界给予我们的不是非黑即白的答案，而是各种各样的可能性。”
【第五段】不仅是渔民，捕鱼也吸引着众多的爱好者。他们挽着家人的手，走上海边，静静地等待鱼儿咬钩，享受着宁静与快乐。捕鱼，是一种静心和放松的方式，仿佛将人们从喧嚣的尘世中解脱出来，让他们沉浸在祥和的大自然中。而鱼竿上的鱼儿，也饱含着人们的期待和希冀。正如一位捕鱼爱好者所言：“捕鱼是我的心灵寄托，接近太阳和大海，感受生活的美好。”
【第六段】自古以来，捕鱼的经典句子作为文化的瑰宝，记录着人们对于捕鱼这一活动的感悟和理解。它们或折射出捕鱼背后的哲理，或展现出捕鱼带来的乐趣与意义。捕鱼的过程，既有寻觅与等待，也有辛勤和付出。渔人们用自己对于大海的敬畏和热爱，赋予捕鱼以浪漫与诗意，使其成为一幅生动活泼的画卷。
