1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明的思想，有如一曲悠扬的乐章，以人性为主线，旋律婉转。他提出“知行合一”的理论，认为理智与行动紧密结合才能实现真正的成就。在这个浮躁的社会里，我们常常迷失自己，被功利和虚荣所驱使。阳明通过他的思想告诉我们，只有通过不断地修炼自己，才能获得内心的宁静与幸福。
阳明的思想，如同一颗明亮的星星，照亮前行的道路。他提出“致良知”的重要性，认为每个人内心都有一面清晰的镜子，能够洞察事情的真相。只有倾听内心的声音，才能追寻真理、追求真正的幸福。他告诉我们，对待事物和人，应该以心灵的纯净去感觉，而不是被外界的喧嚣所迷惑。
阳明的思想，如同一块高耸的山峰，傲然屹立于世间。他提出“格物致知”的原则，主张通过实际行动来认识和理解世界。只有亲身经历，才能获得真正的智慧。他鼓励人们积极参与社会活动，亲身实践，用实际行动去影响和改变世界。
阳明的思想，如同一条清澈的小溪，流淌在人们心中。他强调自律和自省的重要性，认为每个人都有责任去改变自己，成为更好的人。他提出“知行合一”的道义观念，倡导道德行为和个人修养的重要性。他告诉我们，只有心存善念，才能引领我们走向美好的未来。
阳明的思想，如同一朵盛开的鲜花，洒满世界的每一个角落。他强调人与自然的和谐共生，主张人与自然的相互关系应该建立在尊重和谦逊的基础上。他提出“知行合一”的伦理观念，认为我们应该尊重自然、保护环境，为后代子孙留下一个更美好的世界。
阳明，一个名字，代表着一种思想，一种信念。他的思想如同一束明亮的光芒，照亮人们前行的道路。无论我们身处何地，无论我们遇到怎样的困难，只要心存阳明的思想，我们就能找到前行的方向。愿我们在阳明思想的指引下，找到真善美的归属，走向幸福的彼岸。
