1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明在中国历史上，是一个备受争议的人物。有人批评他激进的思想给国家带来了危害，也有人褒扬他的思想能够激发人们的自我意识和追求真理的热情。然而，无论如何评价他，我们不能否认他对中国思想史的巨大贡献。
王阳明的主要思想是“致良知”，他认为人人内心都具有与天道相通的“良知”，只要通过不断修养和实践，就能达到心性与理性的完美结合。他主张“知行合一”，相信只有实践才能验证理论，只有知行合一才能引导人们走向真理。
王阳明对教育也有自己独特的见解。他主张从小培养儿童的良知，让他们从小就学会思考、实践，明辨是非，培养他们的品德和智慧。他认为教育最重要的是培养人的精神，让人们的内心充满阳光和真理。
王阳明不仅是一个思想家，他也是一个杰出的军事家。他在明朝后期的战乱中，多次以身殉职，奋不顾身地保护家园。他的坚持和勇敢，影响了许多后来的军事家和爱国者，成为他们追求正义和真理的楷模。
王阳明的思想并不局限于中国，他的影响力也扩散到世界各地。他的“致良知”思想在日本、朝鲜和东南亚国家都有广泛的传播和应用，成为这些国家文化的一部分，对其社会和人民的发展起到了积极的推动作用。
回首王阳明的一生，他的坚持和追求令人敬佩。他深知一个人的力量是有限的，但他相信只要自己坚守自己的理想，就能够为社会和人民带来积极的影响。他不畏艰难，不惧风雨，以自己的实际行动诠释了他的理念和信念。
在当今社会，我们依然可以从王阳明的思想中汲取力量和智慧。他告诉我们，每个人内心都有一盏明灯，只要我们用心去发现和照亮它，就能找到自己的道路。他告诉我们，只有不断修炼和实践，我们才能找到真理，走向成功。
无论是身处何种困境，王阳明的故事都能够给我们带来希望和勇气。他的信念和坚持激励着我们，让我们更加坚定地追求真理和美好。他为我们树立了一个榜样，告诉我们只要有梦想和勇气，就能够改变自己和世界。
王阳明将他的一生奉献给了中国和人民，他的思想也永远铭刻在历史的长河中。他的影响力超越了时空和国界，他是一个永不消失的灵魂。让我们怀念和纪念这位伟大的思想家，为他点亮一盏明灯，继续前行。
