1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他年少时正值纷争之际，战争的硝烟翻滚在他的青春岁月中，经历了无数战火的洗礼，他为国家的安危竭尽全力。那时的他拥有着勇敢无畏的战斗精神，像一只猛虎，时刻准备着为理想而奋斗、为生命而拼搏。
在战场上，王阳明视杀敌如斩云断雁，他不仅智勇双全，更关键的是他将人生的智慧与道德准则贯穿于战争的种种纷争之中。他认为，在战场上，武力只是解决问题的一种手段，而真正重要的是如何运用智慧，去寻求和平与宽容。
王阳明告诫自己的将士们：战斗中，我们不仅要勇敢无畏地拼搏，更要保持清醒的头脑和冷静的心态。毋庸置疑，战争是残酷的，残酷的是战斗过程中的砍杀与死亡，伤亡是永远无法挽回的。在这个时候，我们轻易将自己的生命抛入血海，是对生命最大的浪费。
所以，我们要在战斗里寻求智慧，用我们的头脑和判断力来决定我们每一次挥刀的目标。不要无谓地争斗，切勿让自己陷入无尽的杀戮之中，而要用智慧来找到解决问题的最佳方式，为和平而战。
我们还要保持宽容的心态，不要轻易被仇恨所蒙蔽。战争的时候，我们必须杀敌，但是我们要记住，那只是战场上的一个任务，而非心灵的毁灭。敌人是在战斗中出现的绊脚石，但我们不能让仇恨束缚住我们的心灵，要用宽容去面对，用理智去应对，这才是真正的胜利。
王阳明的军事思想不仅仅可以在战争中找到应用，同样可以在人生的各个领域找到启示。人生就如同战场，每个人也都是自己的将帅。我们要用智慧去战胜外界的困难与挑战，同时要保持宽容的心态，不要让仇恨和矛盾缠绕我们的生活。只有这样，我们才能走得更远、看得更清，生命才会更加美好。
回首那些纷乱的年代，王阳明深深地明白了生命的可贵和和平的珍稀。他在战斗的岁月里，用他的智慧和勇气为国家谋福祉，他用自己的鲜血和生命唤醒了整个时代。如今我们没有生活在战争中，但王阳明的军事思想依然值得我们去思考和借鉴。
从战争中茁壮成长的王阳明，他的一生充满了智慧与勇气，他的故事激励着我们走出小小的圈子，追逐我们内心真正追寻的东西。无论是在战场上，还是在人生的各个领域，我们都应该保持智慧与宽容，用这两个关键词去引领我们的生活与心灵。只有这样，我们才能真正做到内心的平衡与和谐，走上一条真正属于我们自己的道路。
