1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于虚无主义者而言，人生的意义并不在于寻找一个终极的答案，而是在于发现活在当下的美好，感受生命的种种细节。他们懂得欣赏一朵花的美丽，一片阳光下的风景，一首动听的音乐。在虚无主义者眼中，这些瞬间的美好就是生活的真谛。
虚无主义者的生活方式是自由而放纵的。他们没有盲目遵循社会规范，不追逐功成名就，不追求物质上的满足。他们以自己的内心为参照，追求真实和自由。他们欣然接受现实的无用性和无法预测的未来，不为任何追求而束缚自己的内心。
与其抱怨生活的苦难和不确定性，虚无主义者更愿意去感受这些不可避免的困境。他们知道生活中的痛苦和挫折是不可避免的一部分，而且正是这些痛苦和挫折让人生更显珍贵。他们不会逃避困境，而是勇于面对并从中成长。
尽管虚无主义者对世界的无意义有着清晰的认识，但他们并不消极或绝望。相反，他们以积极的心态生活，尽可能地享受一切带来的喜悦。他们懂得在平凡的日常中找到快乐，用微笑面对生活的不确定性。他们深知生活没有意义，并因此从中获得了无私的喜悦。
虚无主义者并不害怕孤独，他们善于与自己独处。他们懂得独立思考和自省，通过与自己内心的对话来发掘真实的自我。他们不依赖他人的认同或赞美，而是依靠自己的内心力量来面对生活。他们把孤独看作是一种与自己对话的机会，同时也是接近内心自由的契机。
虚无主义者深悟生命的无常与脆弱，并将此作为坚韧和勇敢的动力。他们懂得每一刻都是珍贵的，不浪费时间去追求虚幻的东西。他们相信活在当下的力量，将每一天都视为生命中最后一天，充分地体验和感受。
虚无主义者以一种全新的视角看待生活，以自由和自省的态度面对无意义的存在。他们懂得活在当下的美好，并从中获得真正的喜悦。他们坚定而勇敢，面对困境毫不畏惧。他们善于独处，以孤独为机会成长。他们深知生命的短暂与无常，用积极的心态过每一天。虚无主义者的生活方式无疑是一种令人向往的态度，值得我们借鉴和学习。
