1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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机械唯物主义是最早出现的唯物主义学派之一。它认为宇宙是一个庞大的机器，一切现象的产生和变化都是由物质的机械运动所决定的。机械唯物主义关注于物质运动的规律和机制，试图用简单的机械模型解释复杂的自然现象。这种思想在启蒙时代得到了广泛的应用，对科学的发展起了重要的推动作用。
接下来是辩证唯物主义，这是由马克思和恩格斯创立的唯物主义学派。辩证唯物主义强调物质的辩证性和发展性，认为物质的变化和发展是由内部的矛盾和对立推动的。辩证唯物主义关注于历史和社会的发展，强调物质基础对意识和社会结构的决定作用。这种思想对于社会主义革命和共产主义理论有着重要的贡献。
再来看看历史唯物主义，这是由西方马克思主义者提出的一种唯物主义观点。历史唯物主义认为人类社会是历史发展的产物，历史的进程是由社会和经济条件的变化所决定的。历史唯物主义强调了历史发展的客观规律性和社会变革的必然性，对于研究社会历史和文化变迁具有重要的启示。
还有一种相对较新的唯物主义学派是dialectical materialism（辩证唯物主义）。辩证唯物主义认为世界的本质是物质，但物质的发展和变化是通过矛盾和对立的相互作用实现的。辩证唯物主义强调了矛盾对事物运动和发展的重要作用，强调了逻辑和辩证思维的结合，对科学研究和人类思维方式产生了深远的影响。
唯物主义是一种重要的哲学思想，它关注于物质的本质和规律，试图解释世界的存在和发展。不同的唯物主义学派在对物质、社会和历史的认识上有所侧重，但它们都强调了物质基础对于其他因素的决定作用，为人类认识世界提供了重要的思想工具。
