1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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篇章以马蹄为主题，诗情画意地描绘了马蹄与世界的对话和相互影响。这一图景不仅展现出庄子在自然中的沉思，也透露出他对生命哲学的追求。文章开篇便道出了马蹄想要归于自然、回归本质的心愿，这也是庄子对于人类内心的召唤。当庄子提及“骐骥一蹄，阳信君”时，思维仿佛进入了某种超越时空的境地，引发人们对生命意义的思考。
美丽的文学形象将读者引入了一个充满哲学思辨的境界。庄子进一步揭示了生命的无常和变化。马儿疾行之时，马蹄激荡的声音似乎在诉说着人世间无常的变化。他用“骓骓然有闲，步缓于木”，生动地展示了生命在瞬息万变的世界中要慢下来寻找内心的宁静。这样的场景犹如一幅古意盎然的山水画，让人感受到了内心的平和和悠然自得。
而后一泓明亮的天河和湖水的碰撞，更显生命的流转和变幻。水边上那一片幽静的世界，似乎在等待着马儿的降落。而当马蹄触碰到水面，这一切变得如此瞬息万变，如此美丽动人，仿佛一幅优美的舞蹈画卷。这一幕幕场景，让人感叹生命的短暂和无常，也让人明白了庄子对于流转变幻的思索。
庄子以纷繁的现象唤醒人们对生命的珍惜和思考，让我们意识到生活中那些平淡而微小的瞬间，也是生命中重要的组成部分。无论是水面上的涟漪悄然消逝，还是马儿一声长鸣乘风而去，那些短暂而美好的瞬间都对我们产生了深远的影响。
生活中的每一个瞬间都留下了无尽的回忆和感悟，也塑造了我们的个性与人生观。庄子以他独特的叙述方式，揭示了生命的无常、变化和流转。故事引人入胜，景物诗意盎然，触动心弦，让人回味无穷。
读完庄子的《马蹄篇》，或许我们会深深地感叹生命的美丽与无常。或许在瞬间的停留与思考中，我们能够超越世俗的喧嚣，重新审视自己的生活方式与内心的宁静。生命短暂，而内心的平静和宁愿则是我们追求的唯一真理。愿我们都能像庄子所言：“百鸟无奇，百草无殊。”不被眼前的事物所迷惑，保持着宁静与平和。尘世中的繁华无法撼动内心的清净与平和，这才是真正的生活智慧所在。
庄子的《马蹄篇》让我们重新审视生命的无常和变化，从而认识到人生的真谛。庄子以他的独特思路和叙述方式，为人们呈现了一次视觉和心灵的盛宴。通过这篇文章，让我们深入探索生命的深层次意义，体悟生命的美丽与无常，从中汲取力量与智慧，成为与庄子一样睿智的思考者。
