1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想围绕着“自然”展开。他认为自然是最高的存在，万物皆由自然产生。他提倡“无为而治”，主张与自然保持和谐，不要过分干涉与改变。他通过丰富的比喻和寓言，揭示了自然界与人类社会的相似之处，强调人应该像自然一样自由自在、宽容接纳。
庄子的思想追求人生的自由与无拘束。他反对功利主义的价值取向，主张追求“逍遥游”，即心灵的自在和愉悦。他提出了“庄生晦而明，庄死缠而解”的思想，强调人生的最终目的不在于追求功名利禄，而是追求内心的平静和悠然自得。
庄子的思想以“道”为核心。他认为道是宇宙的根本原则，是世界的本源。在他看来，道是一种超越性的存在，是超越人类理解和把握的。他通过借物喻志的方式，让人们尽量接近道，追求道的境界。他强调人应该超越一切界限，用超然的态度去面对人生和世界。
庄子的思想注重对自我的反省和修炼。他强调“自知之明”，即通过对自己的深入了解来达到心灵的超脱和升华。他通过描绘了很多寓言故事，如“庖丁解牛”、“蝴蝶梦”等，来启示人们如何触及内心的真实和纯粹。
庄子的思想观影响了世人。他的思想有一股独特的魅力，深深吸引着后世的思想家、文化人和一般读者。他的作品不仅影响了中国古代哲学，也对东亚乃至全球的思想史产生了重要影响。他的思想探索，不仅开拓了人类的智慧之门，也为后人提供了一种超脱尘世、追求真理的精神依托。
庄子的思想孜孜不倦地追求自由、超越和和谐。他以自然为本，以道为纲，以自我修炼为手段，引领人们跳出世俗的桎梏，寻求内心的宁静和真理。他以独特的哲学思维和文学修养，抒发他对人性、生命和宇宙的思考。他的力量创造了一种独特的美学，开启了人们对终极意义和存在方式的思索。庄子的思想让人心灵震撼，迎接的是一个新的哲学宇宙，一个充满魅力和意义的世界。
庄子的思想以深邃的智慧和深情的笔触让人们受益匪浅。他的思想不仅具有哲学意义，也是一种审美享受，一种情感的激荡。庄子的思想世世代代都有着强大的吸引力，让人们深陷其中，乐此不疲。
