1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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红楼梦第二回是《红楼梦》这部伟大的中国古典文学名著中的重要篇章。通过阅读这一回，我深深地感受到了宝玉从沉睡中醒来的心境变化，也在作者描写中体味到了人生的无常与悲欢离合。
梦中的幻境
在这一回中，宝玉经历了一个梦境，在这个梦中，他置身于一个美丽的仙境中。潇湘竹林、蘅芜苑、熙凤府……一切都是如此神奇而美妙。宝玉身临其境地感受到了欢乐与悲伤，但他并不知道这只是一个虚幻的幻境，这让我产生了深深的思考。
我们生活的世界也像宝玉的梦境一样，充满了欢乐与痛苦，悲伤与快乐。有时候，我们如同宝玉一样被幻境所迷惑，陷入其中而不能自拔。但当我们醒悟过来，我们才能认识到这些都是幻象，我们才能真正领悟到生活的真谛。
世事无常
宝玉从梦中醒来后，才发现芳官已经去世。他痛苦欲绝，悔恨自己没能早些醒悟过来。这让我深深地感受到了世事无常的真实性。时光荏苒，岁月如梭，我们常常在后悔中认识到生活的脆弱。
红楼梦中的每个人物都有着自己的命运和轨迹，有人逝去，有人流转。这是生命的必然所趋，我们无法逃避也无法改变。但正因为世事无常，我们需要珍惜眼前的人和事，让每一刻都成为人生的精彩。
情感的抒发
红楼梦第二回中，作者以细腻的笔触将宝玉内心的痛苦、悔恨和伤感表达得淋漓尽致。每一个字句都能让读者感受到他的情感起伏。这种抒发情感的能力是中国古代文人的独特之处，也是红楼梦这部作品的魅力所在。
通过阅读《红楼梦》，我领略到了从古代文人对情感的抒发中获得共鸣的美妙。他们以诗词歌赋、文言文广泛地表达自己的情感，使我们能够从中汲取灵感，表达自己的情感，找到内心的归宿。
生命的无常
红楼梦第二回给我最深刻的感悟是生命的无常。人们常说，人生就像一场梦，转瞬即逝。每个人都有自己的悲伤和快乐，在这个瞬息万变的世界里，我们的心情也会时而澎湃，时而荡漾。
红楼梦中的人物们都在追求自己的欢乐和幸福，只是他们的欢乐和悲伤都以一种颇具戏剧性的方式呈现。而我们现实生活中的快乐和痛苦也不尽相同，但正是这些体验让我们成长，让我们更加懂得珍惜。因此，红楼梦第二回带给我对生命的思考和感悟，让我更加明白生命的意义和价值。
红楼梦第二回以其独特的叙事方式和情感的抒发，给人们带来了深刻的思考和感悟。通过宝玉的醒悟和悔恨，我们可以看到生活的无常和人生的脆弱。而通过作者的描写和人物的表达，我们也可以体味到情感的力量和生命的真谛。让我们珍惜眼前的人和事，用心感受生命的美好，并在追寻幸福的路上不忘铭记红楼梦带来的思考与启示。
