1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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敢于担当，意味着我们要有勇气去面对困难和挑战。人生充满了起伏和不确定性，往往是那些愿意承担责任和冒一定风险的人，才能在逆境中迸发出真正的力量。正如高尔基所说：“担当共同的事业永远是一种幸福。”只有勇于承担，我们才能不畏艰难，追求更高的目标。
敢于担当，也意味着我们要主动承担社会责任。社会是由每个人共同构建的，每个人都应该为社会的发展和进步贡献自己的力量。当我们看到社会存在的不公平和不正义时，我们不能只是抱怨和指责，而应该积极行动起来，为改变做出努力。只有敢于担当，我们才能成为社会的推动力量。
敢于担当，还意味着我们要勇于承担个人责任。人生中的每个选择和决策都会对我们产生影响，我们不能把自己的命运完全寄托在他人身上。只有敢于承担个人责任，我们才能真正掌握自己的命运，追求自己的人生价值。同时，敢于担当也意味着我们要对自己的行为负责，不推卸责任，勇于面对自己的错误和过失。
在人生的道路上，敢于担当是一种勇气，更是一种智慧。只有勇敢地面对困难和挑战，我们才能在人生的舞台上发挥最大的潜力。同时，敢于担当也是一种成长和进步的机会。只有承担责任，我们才能不断学习和成长，成为更好的自己。
然而，敢于担当并不是一蹴而就的品质。它需要我们的积极培养和锤炼。我们可以通过接受新的挑战和机会，逐渐培养自己敢于担当的勇气。同时，我们也需要时刻保持对内心的审视，勇于面对自己的弱点和不足，做到不断改进和提升。
敢于担当的人生，不仅仅是追求个人的成功和幸福，更是为了社会的繁荣和进步。每个人都应该敢于担当，勇往直前。无论面对什么样的困难和挑战，我们都要勇于承担，敢于面对，勇于追求更好的自己。正如雷锋所说：“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”敢于担当，才能让我们的人生更加充实而有意义。
敢于担当的人生，才是真正精彩的人生。让我们激发内心的勇气，勇敢地承担起自己的责任，拥抱人生的挑战和机遇。只有敢于担当，我们才能在人生的舞台上绽放出属于自己的光芒。
