1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活是一杯咖啡，需要品味其中的香浓。正如法国作家巴尔扎克所说：“生活中最美妙的风景，往往只能在忍受痛苦之后才能看到。”生活中的困难和挫折如同一杯苦涩的咖啡，但只有通过忍受和品味，我们才能感受到其中的醇厚。每一次的坎坷和跌倒都是我们成长的脚印，是我们变得更加坚强和成熟的经历。当我们逐渐懂得享受咖啡的香醇，也就能从生活的困苦中汲取智慧。
生活是一束鲜花，需要用心呵护。俄国作家屠格涅夫曾说：“人的生活要像一生中的每一个春天，充满鲜花的律动。”生活中的鲜花无处不在，它们来自于亲情、友情、爱情等各个角落。但只有我们用心去呵护，才能让这束鲜花绽放出绚烂的芬芳。与亲人分享温暖与爱，与朋友分享快乐与烦恼，与爱人分享激情与甜蜜，每一束鲜花都能带给我们生活的感悟。
生活是一首诗，需要用心去读懂。诗意存在于生活的每一个细节中，唯有心灵的敏感和理解，才能读懂这首诗的深意。乡村作家鲁迅曾说：“人只有伤心时才会诗，所以我争取每天尽一点伤心。”诗意不仅仅存在于欢乐和美好中，它往往更能从痛苦和悲伤中绽放出耀眼的光芒。生活中的每一个瞬间都值得我们用心去感受、品味和诠释。
生活是一幅画，需要用心去描绘。我们是这幅画的画家，用自己的双手勾勒出其中的轨迹和色彩。伟大的画家梵高曾说：“画家是看见的人，他要从自然去获取各种力量，让自己的斗志不断被生活和工作打击。”生活给我们提供了无尽的灵感和素材，我们要用敏锐的观察力和独特的视角，去描绘出属于自己的艺术作品。每一次的尝试和创造都能让我们和生活更加亲近。
生活是一朵发芽的种子，需要用心去护理。无论是一份工作、一段感情还是一项事业，都需要我们用心去种植和培育。曾经有人说：“放弃自己的激情就是自宫。”生活中的激情和热爱是我们成长的源泉，它们使我们充满动力和勇气去追求自己的梦想。每一次的付出和坚持都是为了让发芽的种子生根发芽、茁壮成长。
在这个充满变数和挑战的世界中，我们常常会迷失自我，不知如何行走在生命之路上。而当我们懂得用心去体味生活的感悟时，我们便能在一片混沌中寻找到自我，领悟到生活的真谛。用心去细细品味每一个呼吸、每一缕阳光、每一次微笑，我们会发现，生活的奇妙正蕴藏在无数细微之处。
