1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史虚无主义将导致人们对历史的真实了解受阻。历史作为过去的真实呈现，对于人们了解过去的经验和教训起到至关重要的作用。然而，历史虚无主义却试图消除历史的真实性，将其看作是虚构、无关紧要的。这无疑会使人们无法准确地了解过去的经验和教训，进而难以避免重复历史的错误。
历史虚无主义会损害社会的认同和凝聚力。历史是一个国家、一个民族的记忆，是其文化和身份的重要组成部分。而历史虚无主义试图否定这种认同和凝聚力，抹杀历史上的成就和荣耀，使人们丧失自豪感和归属感。这对于社会的稳定和和谐将产生负面影响，甚至可能导致社会分裂和冲突。
此外，历史虚无主义还会对个体产生消极的影响。历史是审视自我、反思自我、塑造自我意识的重要资源。通过了解历史，人们能够对自己的身份和定位有更清晰的认识，更好地面对困境和挑战。然而，历史虚无主义否定历史的存在和重要性，使人们无法从历史中获得思想和情感的滋养，难以培养自我意识和自我价值感。
历史虚无主义会给文化传承带来沉重打击。历史作为文化的核心，承载着一种独特的精神传统和人文价值。然而，历史虚无主义试图否定历史的连续性和传承性，破坏了文化的根基和凝聚力。这将导致文化的断裂和沉淀，使人们对文化的热爱和保护意识逐渐淡化，最终对整个社会的文化生态产生不可逆转的破坏。
历史虚无主义是一种极具危害的思潮。它不仅威胁人们对历史的真实了解，还损害社会的认同和凝聚力，对个体产生负面影响，甚至破坏文化传承。因此，我们应该坚守历史的真实和价值，重视历史对于个体和社会的重要意义，共同守护历史的珍贵之美，充分认识和反击历史虚无主义所带来的危害。
