1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正是事物存在和肯定的一面。一切事物都有其正面，正面表现出事物的积极、稳定和肯定的一面。正面是事物发展的基础和阶段，它代表着事物的真实本质和实现的可能性。无论是自然界的万物还是社会生活中的各种现象，都存在着一种积极的、肯定的一面。这种积极性可以是事物的正常状态，也可以是一种健康的、有益的状态。
反是事物的否定和相对的一面。与正相反，反代表着事物的消极、变动和相对的一面。一切存在都有其反面存在，在事物发展的过程中，反是必然会出现的。反面常常是事物内在矛盾和冲突的体现，是事物发展过程中必经的阶段。在反面的阶段，事物会经历一些矛盾和冲突，这些矛盾和冲突是事物发展的动力，也是事物发展到新阶段的必要条件。
合是事物通过对立的消解和调和而达到新的发展阶段。在事物的发展过程中，正与反不断地作用和辩证地斗争，最终形成新的统一和新的发展阶段。合的过程表明事物吸收、消化和转化了对立面，达到了对立面的超越和统一。合不仅是对立面的消除，也是对立面的创造。只有经历了对立与合的过程，事物才能发展到更高的阶段。
正、反、合是黑格尔哲学的核心概念，它们揭示了事物发展的规律和道理。黑格尔认为，事物的发展不是简单的线性累加，而是通过对立的斗争和消解，最终实现新的发展和进步。这一理论对于人们认识事物发展的规律、把握事物发展的方向具有重要意义。
在现实生活中，我们也能够看到正、反、合的存在。无论是个体的成长与发展，还是社会的进步与变革，都离不开正、反、合的辩证关系。个体在成长过程中，经历的挫折和磨砺都是对其品格的考验，通过正面对待和克服反面的困难，最终实现自我的完善和发展。而社会的进步与变革，也是通过对立的斗争和合的调和而实现的。
正、反、合是一种普遍存在的现象和规律。无论是自然界还是社会生活，都存在着正、反、合的运动和变化。只有深入理解和把握正、反、合的真正含义，才能更好地认识和把握事物的发展规律，为人类进步和社会发展做出更大的贡献。
正、反、合是黑格尔哲学的重要理论和方法，具有重要的理论和实践意义。正、反、合的统一和辩证运动的理念，帮助我们更好地认识事物的本质和发展，更好地把握事物发展的规律和趋势。正、反、合的哲学思想也给我们指引了一条正确的认识世界、改造世界的道路。
