1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王夫之先生对于中国古代文化有着独特的见解和理解，对古代文学、书法、绘画等艺术形式有着非常高的造诣。他通过深入的研究，对中国古代文化的深层次内涵进行了剖析和阐释，使得人们对于中国传统文化的理解更加深入、准确。
他致力于文物保护与研究，提出了许多新的理论和方法，为中国古代文物的保护和传承做出了巨大贡献。他的杰出贡献得到了国内外专家学者的广泛认可和赞誉，被誉为中国文物学界的一位杰出人物。
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王夫之先生一生都致力于中国传统文化的传承与弘扬，他的杰出贡献将永远铭记于史册。他用自己的学术成就和艺术才华，诠释了中国文化的博大精深，展示了中国古代文明的独特魅力。
王夫之先生不仅是中国文化事业的守护者，也是全球华人的骄傲。他的学术成就和艺术造诣为世界文化进程做出了积极贡献。他通过自己的努力，将中国传统文化推向了世界的舞台，让世界更好地了解和感悟中国的博大精深。
在王夫之先生的带领下，中国传统文化的瑰宝得以保护，并被传承下去。他捧着中国传统文化的烛光，为我们指引了前行的方向。他的杰出贡献将激励我们继续努力，用自己的智慧和才华，为中国文化的繁荣和发展做出更大的贡献。
在未来的岁月里，我们将继续坚守王夫之先生的事业，传承和发扬中国传统文化的精神，弘扬中国文化的独特魅力。我们将继续追求卓越，让中国传统文化在全球范围内发光发热，为人类文明的进步做出更大的贡献。
