1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子精妙的辞章流淌出对自然的痴迷，他深谙“道”的玄妙，将生命与宇宙相融合。他用温润的笔触，描绘出了内心世界的壮美景观。在庄子的眼中，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”他以博大的视野出发，深情地描述了宇宙的起源与运转。正是在这无名无形的道中，庄子追寻到了对生命与自我意义的深刻思考。
庄子强调自由与放弃的重要性，他认为人们应追求内心的自由，主动放弃烦恼与束缚。庄子所言：“蝴蝶与花同舞，蝉鸣鱼水畅”，以此表达了人们追求自由的渴望。生活中繁琐的需求与社会对人们的期许，常常让人们感到喘不过气来。然而，庄子告诉我们自由并非来自外在，而是来自内心的超脱。他的思想指引着人们远离追逐功名利禄的盲目，去寻找真正属于自己的自由之路。
庄子的智慧不仅具有抽象的哲学思考，更富有生动的寓言故事。这些故事用深邃的意象和微妙的情趣勾勒出悠久的哲学智慧。比如，他讲述的《蝴蝶梦》让人陷入深思。他以“庄周梦蝶”之象，引出了人们对真实与虚幻的思考。这个故事告诉我们，我们从出生到死亡，所经历的一切是否都只是一场梦境？我们是否真正了解自我与世界的本质？如庄子般觉醒与自省，或许能找到自在和心灵的平静。
庄子的思想融入了中华民族深厚的文化底蕴，成为了一种源远流长的传统智慧。他的思考引领人们打开心灵的窗户，透过迷雾看到心灵的星辰。尽管时代不同，世界也在快速变化，但是庄子那份深邃与睿智的思考却是永恒的。他提醒我们，其实真正的自我早已存在，我们所追求的只是将自己那颗星辰揭示出来。是时候倾听庄子的智慧之言，跟随他的步伐，探寻自我、追赶自由。
在这喧嚣的尘世潮流中，庄子的智慧思考注定不会被遗忘。他与我们同行，指引我们重新思考自我与世界。庄子用睿智的笔触写就了一曲震撼心灵的抒情之歌，其中蕴含着对真实与自由的渴望。呼应着庄子的思考，让我们沉静下来，回归内心的宁静。每一次回首，都会发现庄子带给我们的智慧如同闪烁的星星，点亮着黑暗的夜空，让我们重新找到寻觅自我的勇气与力量。
