1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古风催泪句子:红颜泪,断桥人,彼岸花开尽繁华
一、彼岸花开,繁华落尽
穿越千年的回廊,我独立于忘川河畔,遥望那彼岸的花朵,妖娆绽放。它们在风中摇曳,仿佛在诉说着一个古老的传说。那是一个关于离别、等待和重逢的故事,也是一个催人泪下的故事。
曾经,有一对恩爱的夫妻,他们过着平静的生活,共度着风雨岁月。命运弄人,丈夫被突如其来的病魔夺去了生命,留下那痴情的妻子,黯然神伤。妻子日夜祈祷,只愿能在黄泉路上与丈夫重逢。她的泪滴在了忘川河岸,化作了一朵朵彼岸花。
彼岸花,花如血,叶如泪。它们孤独地开放在忘川河畔,成为指引亡魂走向轮回的引路灯。那如血般的花朵,诉说着一个又一个悲欢离合的故事。它们在风中摇曳,似乎在为那些无法再相见的红颜唱着一曲哀伤的挽歌。
二、红颜泪,断桥人
漫步在岁月的长河,我来到了那座断桥。桥上的人来来往往,而你却再也无法回来。那一年,你从这里离去,带着我无尽的思念。那是一个凄美的离别,也是一个催人泪下的故事。
曾经,有一对相爱的青年,他们在这座断桥上定下了永恒的誓言。命运的无常让他们被迫分离。男子投身战场,为了国家和民族的荣誉,英勇奋战,最后却不幸战死沙场。女子痴情地等待着心爱的人归来,直至青丝变白发,也没有等来那个约定的人。
红颜泪,断桥人。那痴情的女子,终日以泪洗面,哭瞎了双眼。她的泪滴在了断桥上,化作了一颗颗晶莹的珍珠。那些珍珠,是她的思念,也是她的悲伤。而那断桥,也成为了永恒的守望,见证了那段凄美的爱情。
三、繁华落尽,只留沧桑
岁月如梦,转眼千年。曾经的红颜泪,断桥人,都已成为了过眼云烟。那彼岸的花朵,依旧妖娆绽放,仿佛在嘲笑着这世间的无常。而那些催人泪下的故事,也早已随着风儿消散在历史的长河。
繁华落尽,只留沧桑。人生如梦,匆匆百年。我们都是这红尘中的过客,终有一天,我们也会离开这个世界,去往那未知的彼岸。而那时,我们是否也会像那些故事里的人一样,留下无尽的思念和悲伤?
古风催泪句子,诉说着一段段悲欢离合的故事。它们让我们懂得了珍惜眼前的美好,也让我们明白了生命的无常。在这个世界上,总有一些事物,会让我们泪流满面,也总有一些故事,会让我们刻骨铭心。而这些,都是我们人生路上最美的风景。