1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他开创了儒家学派，并以其温和而兼容并包的思想影响了几千年的中国文化。其中，他强调的“和而不同”理念，对于当今社会仍然具有重要的借鉴作用。
和而不同的哲学思想：
孔子的“和而不同”强调了个体之间的平等和相互尊重。他认为，每个人都应该保持独特性，尊重差异，并努力协调个体之间的关系。这种理念告诉我们，人类社会是由各种不同的个体构成的，彼此之间的差异是自然的，应该被欣赏和尊重。
和而不同的实践价值：
“和而不同”可以被应用于各个领域和层面。在人际关系中，我们应该尊重他人的观点和意见，与他人进行平等而有意义的对话，以建立和谐的关系。在家庭中，家庭成员之间应该相互体谅和支持，包容彼此的差异，共同创造温馨和睦的氛围。在社会中，政府应该尊重各种族群和文化的差异，为每个人提供平等的机会和权益。
和而不同的文化表达：
中国自古以来就有着多元而丰富的文化传统，这与“和而不同”理念密不可分。中国的文学、艺术、音乐等表达形式充满了不同的风格和特点，反映了不同地域和民族的差异。这些文化表达不仅使我们能够欣赏不同的审美观点，还丰富了我们的视野，让我们更好地理解世界的多样性。
和而不同的国际交流：
在当今全球化的时代，国家之间的交流和合作变得日益紧密。孔子的“和而不同”理念提醒我们，在跨文化交流中，我们应该尊重他人的文化差异，以求得平等、互利和和谐的发展。通过积极的国际交流，各国之间能够相互学习和借鉴，共同解决全球性问题，促进人类社会的进步和繁荣。
和而不同的和平与繁荣：
和而不同的理念可以为社会带来和平与繁荣。当个体之间相互尊重并努力合作时，社会将更加和谐与稳定。在和谐稳定的社会中，每个人都能够充分发挥自己的潜力，获得公平和平等的机会，实现个人的价值。而社会的繁荣则源自于文化的多样性和创新的力量，不同人才的统一合作使得社会可以不断发展和进步。
和而不同的未来：
在不同国家、不同文化交流日益频繁的今天，孔子的“和而不同”理念显得更为重要。我们应该从孔子的智慧中汲取灵感，在国际交流中坚持相互尊重、平等互利的原则，共同构建和谐稳定的世界。只有通过和而不同的合作，我们才能够解决全球性问题，建立更加和平、繁荣的未来。
