1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史上，曾国藩是一个家喻户晓的名字，他以其卓越的才华和奋发向上的精神在秀才功名的道路上创造了一个传奇。曾国藩不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位伟大的教育家和思想家。本文将从他的早年生活、学术成就和政治经历三个方面来探讨曾国藩与秀才功名创造的传奇。
早年生活的磨炼
曾国藩出生在一个普通的农民家庭中，少年时期的他生活贫困，但却有着过人的聪明才智和对学问的热爱。他在农村小学读书期间，就展现出了卓越的学习能力，并在乡试中脱颖而出，被选为秀才。然而，他并没有满足于此，他深知只有通过进一步的学习才能改变命运，于是他决定赴京应考，立志成为一名功名在握的进士。
学术成就的追求
曾国藩进入京城后，凭借着他的才智和勤奋，顺利考取了进士，并开始了他的官员生涯。然而，他并没有被功名蒙蔽，而是继续在学术上不断追求进步。他阅读了大量的古籍文献，不断探索思考，并将自己的学术成果付诸于文章的撰写与发表。他的文章内容充实，文笔堪称华丽，这些成就让他成为了当时学术界的翘楚。
政治经历的辉煌
曾国藩的政治经历充满了艰辛和辉煌。他先后出任地方官员和军事将领，在各个岗位上都表现出了卓越的才能和高尚的品行。他通过一系列的改革措施，使得当地的经济繁荣起来，百姓安居乐业。然而，他也面临着很多困难和挑战，但他毫不退缩，坚定地推行着自己的政治理念。他的政绩非常卓越，被誉为“天下第一宰相”，为后世政治家树立了崇高的榜样。
秀才功名创造的传奇
曾国藩所创造的秀才功名传奇不仅在于他个人的闪光点，更在于他倡导的价值观和教育理念对后世的影响。他强调了教育的重要性，鼓励人们勤奋学习，追求知识的光辉。他将自己的学术成果与政务经验结合起来，开创了一种新的治国理念，这种理念融合了儒家思想和实用主义，并注重实践与创新。曾国藩的秀才功名创造的传奇不仅是他个人的辉煌，更是中国古代士人渴望功名、追求进步的象征。
曾国藩以其才华和勤奋奋斗的精神，创造了一个秀才功名的传奇。他的故事激励着人们不断追求知识和进步，他的政治经历也让我们看到了一个杰出的政治家和教育家的形象。他坚持的价值观和教育理念对我们当代仍然有着重要的启示和影响。曾国藩用自己的行动证明了秀才功名的价值和意义，他的故事将永远激励着我们追求卓越和进步。
