1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物之一。他出生在鲁国，是一位受到广泛尊敬的思想家、政治家和教育家。孟子的学说以“性善”为核心，主张通过修养自己的心性来达到人道的境界。
二、孟子的学说
孟子的学说被称为“孟子学派”或“阳明学派”，他主张人性本善，并认为人的善良是天赋的，只需经过良好的教育与修养，就能成为一个完善的人。他的学说与孔子的儒学有许多共同之处，但也有一些不同之处。与孔子注重人际关系不同，孟子更加关注个体的内在修养。
孟子的学说主要包括“仁政”、“人心”和“道德修养”三个方面。他认为政治的核心应该是仁政，即以仁爱为中心的政治。他主张领导者应该以身作则，以仁爱和道德来治理国家，以此带动民众的向善之心。
孟子的人心学说强调人与人之间的情感连结，他认为人类之间应该互相关爱和互相帮助，只有如此，社会才能和谐稳定。他强调关心他人、尊重他人，提倡亲和、友善的人际关系，以及互相关心和帮助。
孟子强调个体的道德修养，他认为个人应该追求内心的完善和自我超越。他主张通过学习和修养，使自己的心灵达到高尚的境界。他的核心思想是“格物致知”，即通过观察事物、思考问题，从而获得智慧和真知。
三、孟子的思想对现代社会的影响
孟子的学说对现代社会仍然有着重要的影响。首先，他的仁政思想提出了一种新的政治理念，强调领导者应该以仁爱和道德为中心来治理国家，这对于现代政治仍然具有启示意义。
其次，孟子的人心学说强调人与人之间的情感连结和互相关爱，这对于现代社会的人际关系建设有着重要的指导意义。在现代社会，人们往往忽视了亲和、友善和关怀他人的重要性，而孟子的学说提醒我们要重视这些价值。
此外，孟子强调道德修养和自我超越，对于现代社会个人发展和自我提升也具有借鉴意义。在现代社会竞争激烈的环境下，个人应该注重内心修养，追求道德完善和思想的升华。
四、结语
总之，孟子通过他的学说强调了“性善”、“仁政”、“人心”和“道德修养”等重要思想。他的学说对于现代社会的政治、人际关系和个人发展都有着重要的指导意义。因此，我们应该重视和学习孟子的思想，将其融入到我们的日常生活和社会实践中，以达到心灵的升华和社会的进步。
