1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子不仅仅是一个哲学家，更是一位思想家。他对世界的看法与众不同，深入了解自然和人的关系，在他眼中，万物皆有灵性。凡事物的存在都有其固有的价值，在他的眼里都是平等的。
他是一个对自然充满着敬畏之情的人。他常常静坐在山间，观赏着大自然的美景。在风吹过脸颊的瞬间，他仿佛能够感受到自然的呼吸，听到大地的心跳。他在大自然中找到了内心的宁静和满足。
庄子的眼里没有分别和争斗，只有和谐与包容。在他的眼里，人与人之间的界限并不重要，所有生命都是相互联系的。他认为人是大自然的一部分，他人的快乐和痛苦都能够影响到自己。
庄子的视野是宽广的，他不仅关注个体，也关注整体。他追求的是人类的幸福和和谐，而不是利益的竞争。他的眼里只有真善美，只有温暖与爱。
庄子的思想是无可比拟的，他的语言是深邃的。他用简单的词语传递着复杂的思想，用故事和比喻来折射人生的真谛。他的语言刻画着人类的悲喜情感，引发读者的共鸣。
庄子的眼中，人生就是一场旅行。他的诗篇中充满了对生命的热爱与珍惜，他希望人们能够活出自己的样子，追逐内心真实的声音。他鼓励人们不要拘泥于琐事，去追寻真正的幸福。
庄子的眼中，有一种超越世俗的智慧。他的思想超越了时代的束缚，触动了人们的灵魂。他的眼中有永恒的光芒，引领着人们在茫茫人海中追求精神的归宿。
庄子，一个伟大的哲学家，他的眼中有着对生命的赞美和思考。他的思想和智慧一直影响着世界的每个角落。让我们不忘初心，在庄子的眼中找到生命的意义，活出真实的自己。
