1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则故事是关于庄子和他的朋友对辩论的一次经历。朋友对庄子说：“你认为人是可以变化的，那么请你举一个例子。”庄子思考片刻，然后回答：“鱼。”他解释道，鱼可以变化成龙，当它跃入神仙的门槛时，就会变成神龙。朋友微笑着说：“这也太荒谬了吧！鱼怎么可能变成龙呢？”庄子笑着回答：“你问我能不能变化，我给你了一个例子，你又不相信，那你为什么要问我？”
这个故事告诉我们，生活中的一切事物都是相互联系并不断变化的。有时候，我们不能用常规的思维模式去理解一些事情，因为它们本身就具有独特的特点和规律。庄子通过这个故事告诉我们，要拓宽自己的思维方式，不要被限制在传统的框架里。
第二则故事是关于庄子和他的学生的一个对话。学生问庄子：“老师，我听说你是个伟大的哲学家，能告诉我什么是真理吗？”庄子微笑着回答：“如果我告诉你真理，你会相信吗？”学生答道：“当然会！”庄子又问：“那如果我告诉你谎言，你会相信吗？”学生犹豫了一下，然后回答：“也许不会。”庄子继续微笑着说：“那么现在你明白了吗？”
这个故事揭示了庄子对于真理的独特见解。他认为人们对于真理的认识是有限的，真理并不是简单而绝对的。庄子通过这个故事告诉我们，要以怀疑的态度对待一切，不要盲目追求真理，而是要保持思考和探索的心态。
庄子的这两则故事给了我很大的启示。他的思想引导我们跳出固有的思维模式，去探索更加广阔和深刻的问题。他教会了我拥有怀疑和思考的能力，不被一切的常规束缚。他的智慧和深情让我深深地被吸引，他的思想让我在追求真理的道路上找到了新的方向。
庄子的思想给予我们的不仅仅是智慧，更是一种生活的智慧。他让我们看到了世界的多样性和丰富性，他鼓励我们面对困难和挑战，勇敢地去探索和超越。他的故事给予了我们启迪，让我们对待生活时更加坦然和从容。
庄子的故事如同一股清泉，涤荡着我们的心灵。他的思想如同一片热火，燃烧着我们的灵魂。他的智慧如同一束光芒，照亮着我们前行的道路。在人生的旅途中，我们需要庄子这样的智者来指引我们，让我们在思考和追求真理的旅程中不断成长。
