1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有人说不龟手之药只存在于神话传说中，然而，我相信每个人都可以拥有自己的不龟手之药。它或许不是一种具体的药物，而是一种积极向上的心态。在生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挫折，如同身体生病一样，我们的心灵也会受到创伤。
然而，正是在这种艰难的时刻，我们才能更加深刻地体会到生活的珍贵。不论是身体的病痛还是心灵的困扰，都让我们更加懂得珍惜健康和幸福的时刻。不龟手之药不仅是一种治疗，更是一种思维的转变。只有当我们用积极的心态去面对困难时，才能够找到解决的方法。
在面对困难的时候，我们可以学习大自然。大自然中的万物皆有生命，经历各种各样的困境，但它们从不放弃希望。观察一朵花朵，当它经历风雨洗礼后，会更加茁壮，绽放美丽的花朵。这是一种积极茁壮的力量，也是不龟手之药的一种体现。
不龟手之药还可以从他人身上学习。当我们看到那些拥有乐观心态的人时，可以看到他们积极向上的生活态度。他们不会被生活中的困难所打垮，而是用积极的心态去应对挫折。这种心态，就如同不龟手之药一般，在他们身上起到了奇迹般的作用。
或许，真正的不龟手之药并不存在于外部，而是存在于我们的内心深处。我们每个人心中都有一种自我救赎的力量，只要我们用正确的心态去对待问题，就能够找到解决的方法。
尽管生活中充满了困难和挑战，但正是这些经历让我们更加坚强和勇敢。拥有了不龟手之药，我们不再害怕失败，而是学会用积极的心态去面对困难。不论是身体的疾病还是心灵的折磨，我们都能够通过积极的态度重新找回健康和快乐。
不龟手之药，从字面上看似乎只是一种药物，但实际上它是一种力量，一种积极向上的心态。它让我们在困境中挣扎时不再放弃希望，让我们在困难中找到解决问题的方法。它是一种救赎，一种对生活的热爱。不论我们面对什么样的困境，只要拥有不龟手之药，我们就可以勇敢地面对一切。
正如庄子所说，“穷且益坚，不坠青云之志。”不论我们处在怎样的困境中，都要保持着追求和梦想的心。这就是不龟手之药的真正意义，它让我们活出了真正的自己，勇敢追求心中的梦想。
