1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，《庄子》是中国古代哲学家庄周所撰写的一部重要著作。这部作品以其深邃的思考、独特的表达方式和独立自主的思想风格而闻名于世。庄子的思想涉及到人生观、自然观、宇宙观等多个层面，深受后世的影响。
在八年级下册中，我们学习了庄子两则寓言故事，让我们一起来回顾一下这两则故事并深入思考其中的哲理意义。
第一则故事是《养生主》。故事讲述了庄子与梦中朝廷的对话，庄子告诉朝廷“养生之道，须当有度”。朝廷却不以为然，认为庄子的理论太过虚无缥缈。庄子为了证明自己的观点，模拟了人与鱼的对话，强调人与鱼有各自的生活环境，不能单纯以人的标准来衡量一切。庄子通过这个寓言故事，向我们阐释了人与自然的关系，以及养生之道的重要性。
这则故事告诉我们，人应该尊重自然、顺应自然。当我们面对困境时，不能总是武断地以人的标准来衡量一切，而要从人与自然、人与人的关系中去寻找答案。庄子的观点在现代看来也格外重要，我们应该更加关注环境保护、生态平衡等问题，努力保护我们的地球家园。
第二则故事是《齐物论》。这个寓言故事讲述了庄子与他的弟子接连发生了一系列奇特的事件，如雨止、粥饭恶味、烧葬场等。庄子的弟子不理解庄子的行为，以为庄子要向他们传授某种秘法。然而，庄子告诉他们的却是一个反思一切现象的思考方式——齐物论。齐物论是庄子主张的一种放下成见、超越客观现实的思维方式，他以一种平等平和的态度去看待一切事物。
齐物论告诉我们，人应该超越主观与客观、好与坏的对立，以一种平等包容的态度去面对事物。在现实生活中，我们经常会陷入固有的思维定势，将事物分为善与恶，对于未知的、不熟悉的事物产生抵触情绪。然而，庄子在《齐物论》中告诫我们，事物本身并没有好坏之分，一切都是我们主观加上客观的评判而造成的。我们应该以一种平等包容的心态去对待一切事物，接纳它们的存在，同时也在其中寻找到自己的价值。
庄子的这两则寓言故事给我们带来了很多的思考。通过这些故事，我们了解到庄子是一个对人生、自然、宇宙有着独到见解的哲学家。他以独特的表达方式，诙谐幽默的语言，道出了人生的哲理。他的思考方式、独立自主的思想也对我们有着启发作用。他告诉我们要学会保护自然、关注生态环境；他鼓励我们摒弃成见，超越客观现实，用平等包容的态度去面对一切事物。
在今天这个快节奏、繁杂的社会中，我们不妨停下脚步，去阅读一下庄子的著作，倾听他深邃的思考，感受他的幽默与智慧。或许可以在庄子的智慧中找到自己生活的方向，也给自己带来一份内心的安宁。
