1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为晚清时期最具影响力的政治家之一，李鸿章以其超凡的智慧和出色的才能，成为中国近代史上的重要人物。他以自己的智慧和决策能力，推动了中国的现代化进程，对于中国的历史进程产生了深远的影响。
张之洞：改革开放的先驱者
张之洞是晚清时期的一位杰出政治家和改革家。他意识到传统的封建制度已经无法满足时代的需求，积极主张改革开放，致力于推动中国现代化的进程。他的改革思想和实践为后来的改革开放奠定了坚实的基础。
左宗棠：铁血柱石的护国者
左宗棠是晚清时期的一位杰出将领和政治家，他一生矢志保卫中国的国家安宁和民族利益，为中国的统一和现代化进程立下了赫赫功勋。他的铁血心态和强大的军事才能使他成为中国现代史上一位重要的历史人物。
曾国藩：理想主义者的伟大贡献
曾国藩是晚清时期一位杰出的政治家和军事家，他以其优秀的治理能力和出色的谋略在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的理想主义精神和对国家的忠诚让他成为中国近代史上最为伟大的政治家之一。
李鸿章、张之洞、左宗棠和曾国藩，他们共同承担起了推动中国现代化进程的重任。他们的智慧、勇气和奉献精神，使得中国在困境中摆脱停滞和颓势，迈向繁荣和富强。
李鸿章作为晚清时期的一位重要政治家，他在承受各种压力和挑战的同时，以独到的见解和勇往直前的决策，将中国推向了现代化的道路。他主张学习西方的先进经验和科学技术，积极推动现代化建设，为中国的崛起打下了坚实的基础。
张之洞不仅在政治上扮演了重要角色，还致力于推动经济和教育的发展。他主张引进西方的先进产业和技术，积极推动经济改革，为中国的工业化奠定了基础。他在教育领域的贡献也非常显著，他努力推动了现代教育的兴起，培养了许多优秀的人才。
左宗棠是晚清时期的一位杰出将领，他以其强大的军事才能和坚定的决心保卫了中国的领土和国家利益。他的整顿军队的严格纪律，使得中国军队焕发了新的生机和活力。他也致力于地方政府的改革，通过一系列的措施提高了政府的效率和廉洁度。
曾国藩是晚清时期一位杰出的政治家和军事家，他主张治国有为、依法治国，并以身作则。他在湘军的建立和改革中发挥了重要作用，通过一系列的措施提高了军队的素质和战斗力。他也致力于地方政府的改革，使得社会秩序得到有效恢复。
李鸿章、张之洞、左宗棠和曾国藩的功绩不仅仅是在自己的时代得到了广泛认可，他们的贡献也影响了后世。他们的理想主义精神、勇气和智慧，至今仍然值得我们学习和借鉴。他们的努力和奉献精神，为中国的崛起和发展树立了榜样。
