1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回忆起那段学生时代，那时候我们还年轻，充满梦想和冲动。而您像一位智慧的指引者，引领着我们走向知识的殿堂。您曾告诫我们：“奋斗的脚步，永远要比年轻背负的梦想更快。”这句简短的话语，如同一盏明灯，为我们指明了前进的方向。
大老师，您的教诲超越了课本的范围，关注于我们的心灵成长。您说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”您希望我们通过阅读，跳出生活的窠臼，开启心灵的大门。在您的引导下，我们读到了中国古代文学的华章，读到了世界文化的多样性，读到了人类智慧的辉煌。这些阅读的经历，让我们不再拘泥于狭隘的眼界，而是拥有了开拓的视野和宽广的胸怀。
您常常强调修身齐家治国平天下的理念。您说：“只有做到内外兼修，心灵和社会才能和谐。”这句话，奠定了我们的人生基石。我们明白了人要修己以达德，然后才能做到真正的自我管理，建立积极的人生态度。在您的教导下，我们紧密联系着家庭与社会，珍视与他人的交往，培养了良好的人际关系，学会了尊重和包容。
大老师，您还曾温柔地对我们说：“把握现在的每一天，因为生命无常。”这句话深深地刺痛了我们的内心。每当我们面对困难的时候，我们品味着这句话给我们带来的震撼。您教会了我们珍惜时间，不懈努力，永远不要停止前行。在您的桂冠中，我们领悟到：人生的每一个瞬间，每个细微的变化，都值得我们怀有感激之心。
回望过去，我们深深感激您给予了我们智慧和成长的机会。从您的经典语句中，我们汲取了宝贵的教训。您的智慧如同太阳，照耀着每一个我们前行的方向。
大老师，您是星空中最亮的那一颗星，您的声音如同大海中的涟漪，流动在我们的内心深处。您的教导，如同一本无字的经书，默默地影响着每一个我们。
我们想对您说：“感谢您，大老师，时刻以智慧和慷慨引导我们，您的经典语句，将永远在我们心中回响。”大老师，您的教诲将成为我们人生道路上最美丽的风景，您，将永远是我们心中最崇高的偶像。
