1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一个复杂而又神秘的旅程,我们每个人都有自己独特的人生经历和目标。衡量人生的方式有很多种,有些人可能会选择以金钱或地位来衡量,而有些人可能会选择以幸福或成就来衡量。然而,对于我来说,我认为衡量人生的价值不应该只是基于外在的物质或成就,而应该更多地关注内在的精神和情感状态。
我们需要停止追求“完美”的生活,而应该接受自己的不完美,学会从中获得启示和成长。我们需要关注自己的内心世界,探索自己的激情和兴趣,并努力追求自己的梦想和目标。我们需要培养自己的情感智慧,学会如何处理自己的情绪,以及如何与他人建立良好的关系。
在我们的人生旅程中,我们也会遇到各种各样的挑战和困难,例如失业、生病、失恋等。对于这些挑战和困难,我们应该以积极的态度面对它们,学会从中吸取经验和教训,并努力克服它们。只有这样,我们才能真正成长并实现自己的人生价值。
除了个人的成长和发展,我们的人生也应该为社会做出贡献。我们可以通过志愿活动、慈善捐赠、社区服务等方式来帮助那些需要帮助的人,让社会变得更美好。这样做不仅可以让我们感到幸福和满足,也可以让我们的人生更有意义和价值。
最后,我认为衡量人生的价值不应该只是短暂的快乐或成就感,而应该是持久的幸福和满足感。我们应该学会享受生命中的每一个瞬间,并对自己的生命充满感激和感恩。只有这样,我们才能真正体验到生命的美好和意义。
总结起来,衡量人生的价值是一个复杂而又重要的问题。我们应该从多个方面来考虑这个问题,并努力让自己的生命更加有价值。只有这样,我们才能过上真正幸福和有意义的人生。
