1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们坐在窗前，看着雨滴滴落在泥土上，感受到那独特的清凉和湿润；当我们徘徊在花海中，闻到各种花香的沁人心脾；当我们聆听欢笑声绊断寂静的夜晚，感受到快乐的弥漫。那些感受，仿佛是生活的乐章，使我们的灵魂得到了滋养。
而其中，最珍贵的感受莫过于爱。当我们坠入爱河，感受到那如花般绚烂的心情时，我们的世界瞬间燃起了火焰。爱的感受是如此强烈，如此震撼人心，使我们愿意为之放弃一切，为之付出一切。爱的感受如草木生长在心灵深处，给予我们力量和勇气去面对世界的万般困难。
然而，不可避免地，人生中也充满了各种苦痛和挫折，这些伤痛也是我们感受的一部分。当我们经历失败和失望时，我们感受到了无尽的痛苦和绝望。但正是这些痛苦，教会了我们坚强和勇敢。我们从中学会了忍耐和坚持，懂得了在困境中寻找希望，并从中获取力量。
有时候，我们感受到的并非来自外界的刺激，而是来自内心的悲伤和烦恼。当我们独自一人时，感受到无尽的孤独和无助，这些感受深深地刺痛了我们的内心。但正是这些感受，让我们更加珍惜身边的人和事物。它们使我们明白，每个人都需要关爱和陪伴，而我们也应该给予他人温暖和鼓励。
当我们感受到生命的脆弱和短暂时，我们开始明白珍惜每一天的重要性。时间如流水般从指间滑过，我们感受到逝去的岁月带来的悸动和沧桑。这让我们更加懂得珍惜眼前的一切，把握每一天，尽情地生活。
每个人的感受都是独一无二的，无论是快乐还是悲伤，它们都为我们的生活增添了色彩。它们如同绚丽多彩的羽毛，使我们的人生更加丰富多彩。让我们珍惜每一个感受，用心体会，让它们成为我们生活的一部分。无论是忧伤的感受，还是幸福的感受，它们都是我们精神世界的一部分，使我们更加完整。
因此，无论是在繁忙的都市中，还是在宁静的乡村里，让我们停下脚步，用心感受生活中的点点滴滴。感受那些微小的喜悦，感受那些骄阳下的热浪，感受那些打动心灵的瞬间。让我们用内心的感受串联起这个世界，让它们成为我们生命的一部分，永远铭记在心。
