1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同夜空中繁星点缀，其中一颗最耀眼的恐怕便是那句“比须强大，只试来自内心的真实和雄辩”。正是这种真实而雄辩的力量，照亮了我们前行的路途。世间的事物经历了变化，人们的欲望逐渐增长，然而，在这喧嚣的尘世中，唯有真实和内心的声音，才能给予我们更大的力量。无论身处何方，人们总是应该坚持自己的内心，以真实的面貌面对世界，才能追寻到真正属于自己的幸福。
在这光阴似箭中，我们都曾悲伤过，因为在命运的交织下，我们都难免会遭遇挫折和失落。然而，“跌倒了就爬起来继续”，这句简单却深刻的语句给予了我们重新站起来的勇气。生活不会总是一帆风顺，但我们不能因此而气馁。只要心中有了信念，就能在遇到困难时保持坚韧和勇气，重新振作起来，追寻属于自己的光辉。
生活中，我们都渴望爱和被爱。无论是亲情、友情还是爱情，爱从来都是一种强大的力量。有一句古诗说：“以情风流成一骚人”，这句话告诉我们，只有将自己的情感真诚地付出，才能体验到爱的美好。爱是纯净的泉水，滋润着我们的灵魂。即便生活曲折多舛，我们也应该坚信爱的力量，用真诚和善意去面对他人，用宽容和理解去对待自己，这样才能在爱的呵护下过上丰盛的人生。
人生路上，成功与失败交织在一起，而对待失败，往往是命运的试金石。有一句名言曰：“不要哭泣，要微笑着离去。”失败教会了我们坚持和勇敢，它告诉我们，我们必须要接受失败，并从中汲取教训。在人生的舞台上，我们不能放弃追求，也不能妄自菲薄。失败是暂时的，只要我们不轻易放弃，继续勇往直前，终有一天我们将笑着迎接成功的到来。
人生的道路上充满了选择，而我相信“放弃是一种智慧”。有时候，我们会被生活的琐事和压力所迷惘，但是在迷惘之际，我们需要学会放弃一些不重要的事情，以便更好地追求自己的梦想和价值。没必要在纷繁的尘埃中挣扎，只要我们把握住真正重要的东西，放弃那些无谓的追逐，才能找到真正属于自己的幸福和快乐。
人生是一个奇妙的舞台，我们每个人都在上面扮演着不同的角色。有一句诗句道：“人生几何？一万寿。”这句诗意味着生命的短暂和珍贵。我们的生命如同东流水，不停地流淌，快速而流逝。因此，我们应该懂得珍惜每一天，去追求自己的梦想，去向世界展示属于自己的美丽。
