1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：红豆初开
红豆，这颗含情脉脉的种子，它蕴藏着无尽的爱意。当春风拂面，红豆在沉静中欢喜地委婉绽放，那如火的红色似乎融化了所有萧瑟，让人沉醉其中。红豆像心上的爱人，经历了寒冬的严寒和寂寞，此刻终于在青草轻舞的春天里，化身成一颗颗炽热的琥珀，无尽的缘份在旷野间悄然编织。
第二段：红豆云锦
红豆的美妙并不止于开花，亦展现在了它的独特结构上。当红豆生长至丰满时，它们像一串串晶莹的珍珠，披着轻纱。细微的触感，仿佛拂过心尖，带给人无限的遐想。每一颗红豆都似乎在默默诉说着情感的缠绵，思念的编织，它们像云朵一样，缱绻在爱人的眸间，轻吻着恋人的额间。红豆云锦，让人想起那段无尽的岁月里，一种深深地追求与守望。
第三段：红豆天际
红豆，用羁绊的丝线编织成一片梦幻的天幕。红豆飘散在晚风中，倾诉着思念的旋律。它们化作微小的星辰，在夜空中闪烁。对于远方而去的爱人，它们承载了无尽的眷顾，寄托了最真挚的祝福。红豆的颜色，宛如夕阳的余晖，温柔而又绝美。当天边的霞光渐渐褪去，红豆挂满天际，弥漫着一片宁静。
第四段：红豆思念
红豆是思念的象征，也是相思的催化剂。当红豆成熟时，它们变得坚硬而饱满，犹如成功的呐喊，也像是追求的果实。透过岁月的洗礼，红豆渐渐成熟，破开了外壳，将藏匿于内心深处的思念洒向天际。无论是天涯海角，还是千山万水，那颗红豆都会化作一段朗朗诗行，穿越时光，寻找心中的归宿。
第五段：红豆永恒
红豆的美丽并不只在短暂的绽放中，它们也寄托了一颗永恒的心。爱情如红豆般长久，它们在生命的征程中扮演着重要的角色，承载着一份真挚的情感，给予彼此力量和温暖。红豆经过岁月的洗礼，虽不复初开时的艳丽，但依旧美丽动人，萦绕在时光的长河中。红豆的含义是爱情的延续，它伴随着人们成长，见证了爱情的坚贞与忠诚。
