1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱，是一种奇妙的东西。它如同一朵盛开的花朵，散发着绚烂的光芒。而要让这朵花常开，需要唤醒它的力量，并给予它足够的阳光和水分。在夫妻关系中，坦诚便是那温暖而甘甜的水分，能够滋润两人之间的情感花园，让爱在其中蓬勃生长。
然而，往往在某个瞬间，我们将彼此之间的坦诚关系置之一旁。可能是害怕对方的反应，也可能是害怕自己内心的真实想法。而不够坦诚的状态却如同一把封印，将我们的内心重重包裹，无法呼吸、无法释放，最终将内心的困惑一点点积累，最终在不经意间演化成危机。夫妻之间的不坦诚，是这个过程中最为致命的绊脚石。
那么，怎样才能解开这一封印，使坦诚的阳光照进每一个角落呢？
我们需明白夫妻间的坦诚是双向的。只有双方都愿意敞开心扉，分享真实的想法和感受，才能打开沟通的大门。因此，我们需要去寻找那些探索心灵的钥匙。这些钥匙或许藏在某个对话中的细微暗示，或许隐藏在某个不经意的动作中。我们要学会细心聆听，用心感受对方的真实情感，并主动去解读其中的呼声。只有这样，我们才能更深刻地理解对方，更清晰地了解自己。而随之而来的，也将是一种奇妙的情感交流，将我们的感情联系得更加紧密。
坦诚需要建立在信任的基础之上。没有信任，坦诚只是空洞的谈资，缺乏实质的力量。因此，在夫妻关系中，培养信任是至关重要的一环。我们需要做到相互包容，接纳对方的缺点和错误，同时也给予对方足够的信任和宽容。当我们不再对对方怀有猜疑和质疑之心，我们才能真正敞开心扉，坦诚相待。只有在信任的土壤中，感情才得以催芽生根，而变得更加美好。
坦诚需要勇气和觉悟。有时候，夫妻之间的不坦诚往往源自内心的犹豫和害怕。我们害怕对方会不会理解自己的真实想法，担心对方是否能够接纳我们的情感表达。但只有我们能够勇敢地面对内心的恐惧和不安，迈出一步，向对方敞开心扉，才能真正体会到坦诚带来的自由和力量。与此同时，我们也需要明白，坦诚并不意味着我们只能说真话。在坦诚的同时，我们也要注意语言的温暖和委婉。无论对方表达出怎样的情感，我们都应该学会尊重和理解，并用爱的语言与之相应。
坦诚需要持久的耕耘和维护。夫妻关系是一段长久的旅程，需要不断地用心去经营。坦诚也不仅仅是一次性的努力，而是需要我们持之以恒，不断地倾听、交流和理解。在我们的生活中，每一天都有无数个机会去练习坦诚，去表达对对方的爱和关怀。只有这样，我们才能真正建立起一份充满坦诚和真诚的夫妻关系，让爱在其中绽放。
