1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位智者曾说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句话告诉我们,成功和成长往往需要经历磨难和艰辛。如果我们只追求捷径,不肯付出努力和坚持,那么我们将无法真正理解成功的内涵。就像宝剑需要经过磨砺才能锋利,梅花需要寒冷才能散发出芬芳的香气。捷径或许能短暂地让我们获得成功,但它却无法给我们带来真正的成长与进步。因此,我们应该明白,捷径只是成功道路上的一段缩减了距离的路径,而不是替代我们努力的方式。
另一句名言是:“捷径使旅途更短,却也让人丧失了领悟旅途的机会。”这句话警示我们,过分追求捷径可能会让我们失去本该拥有的思考和感悟的机会。在追寻梦想的道路上,我们需要经历各种各样的困难和挑战,正是这些经历让我们成长和坚强。捷径虽然能够缩短时间和距离,但它往往剥夺了我们思考和领悟的机会。就像一位旅行者乘坐飞机,虽然可以短暂地从一个地方飞到另一个地方,但他错过了沿途风景和交流的机会。所以,我们要明白,在追求成功的过程中,捷径或许会让我们节省一些时间和精力,但它无法给我们带来真正宝贵的体验与收获。
“万丈高楼平地起”,这句名言告诉我们,在追求成功的过程中,我们需要脚踏实地、持之以恒地努力。成功并非一蹴而就,而是需要经历一个又一个的环节和过程。如果我们只追求捷径,不愿意付出努力和耐心,那么即使有了一时的成功,也无法长久地维持下去。就像一座高楼,它需要从平地开始,经历一层一层的建设,才能最终成为天空划过的壮丽风景。所以,我们要明白,捷径只是成功道路上的一段辅助路,而真正的成功需要我们经历艰辛和磨难,通过自己的努力和坚持才能到达。
“Mountain public上有路,心公要自窄。”这句寓言告诉我们,虽然捷径可以帮助我们缩短到达目标的路径,但关键在于我们自己的修炼和心态。山上已经有了路,可是如果我们的心胸狭窄,只关注眼前的利益和结果,那么哪怕有再多的捷径,也无法真正实现成功。所以,关键在于我们要有广阔的胸怀和宽容的心态,不计较一时的得失,而是坚持自己心中的信念和追求。
捷径,是一个让人们心生向往的词汇。然而,我们必须认识到,捷径并非一种可以替代努力和坚持的方式。成功和成长需要我们经历各种各样的困难和挑战,才能真正理解其中的价值和意义。捷径可以提供方便和快捷,但它无法替代我们付出的汗水和努力。因此,无论是追求梦想还是实现目标,我们都应该明白,真正的成功需要我们坚持不懈地努力,踏实地走好每一步。只有这样,我们才能在付出和收获的交织中,真正实现自己的人生价值。