1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我想谈论的是毕达哥拉斯的一句名言：“教育的目的是引导人心，然后叫他们以最好的方式成为自己。”这句话凝聚着古希腊哲学家毕达哥拉斯在教育方面的智慧。毕达哥拉斯认为，教育的最终目的是激发学生内心潜力的发展，引导他们成为真正的自己。这个理论在现代教育中也有很重要的意义。现代社会对教育的要求已经不再是单纯的知识传授，而是培养学生的综合素质，使他们能够适应多变的社会环境。毕达哥拉斯的这句名言提醒我们，在教育者的引导下，我们要追求最好的成为自己的方式。
接着，我想谈论的是伏尔泰的一句名言：“每个人的命运都是自己创造的。”这句名言非常鼓舞人心，充满了力量。伏尔泰是法国启蒙思想家和哲学家，在他的著作中，他表达了对人类自由和进步的强烈信念。这句名言告诉我们，我们的命运掌握在自己手中。无论我们出生在怎样的环境，遇到怎样的困难，都有能力和决心去创造自己的命运。这句名言提醒我们要有自信，要相信自己的才能和潜力。只有相信自己，我们才能充分发挥自己的能力，实现自己的目标。
我想谈论的是马丁·路德·金的一句名言：“黑暗不能驱走黑暗，只有光能够做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱能够做到。”这句名言来自于美国民权运动的领袖，马丁·路德·金。他是为了实现黑人的平等权利而奋斗的，他的这句名言表达了对爱和和平的坚定信念。这个世界上充满了仇恨和黑暗，但马丁·路德·金告诉我们，唯有通过爱和和平才能够战胜仇恨和黑暗。这句名言提醒我们，面对困难和冲突时，我们要坚守爱的原则，用爱去化解仇恨，用和平去驱散黑暗。
我想提及的是叔本华的一句名言：“生活中最美好的东西不是你看到的风景，而是你与之对话的人。”这句名言是德国哲学家亚瑟·叔本华的名言，他是存在主义哲学的代表人物。他在他的著作中表达了对人类生存意义的思考。这句名言告诉我们，生活的意义不仅仅在于欣赏美丽的风景，更在于与我们分享这美丽风景的人进行交流和对话的过程。人际关系对于我们的生活来说是至关重要的，它们给予我们情感和支持，使我们的生活充满意义。这句名言提醒我们，我们需要注重人际关系，与人保持平等和谐的对话，珍惜与他人的交流。
总结起来，这些名人名言是对人类智慧的结晶，它们在时间的长河中流传至今，依然有着深远的影响力。它们给我们以力量，鼓舞我们在困难和迷茫面前不放弃，坚持追求我们的理想。这些名言教导我们言行要和谐，追求真善美，并时刻提醒我们要保持对人的尊重和理解。让我们用这些名人名言作为指引，排除心中的迷茫，奋发向前，努力创造属于自己的光芒和辉煌！
