1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：青春年少，是70后的回忆。那是七十年代，国家刚刚走出封闭的时代，经济进行了一系列改革开放的试验。70后像花朵一样，以强烈的求知欲和勇敢的精神勇往直前。可是曾经的青春年少渐渐远去，转瞬间已经是不再年轻的中年人。然而，在岁月的磨砺下，70后却不断体悟着人生的真谛。
第二段：在忙碌的工作之余，70后开始对自己进行反思和思考。他们渐渐明白，人生并非一帆风顺，充满了挫折和困难，但正是这些经历塑造了他们独特的人格和价值观。他们懂得，在逆境中寻找力量，在磨难中不放弃。正是这种坚持和勇气，让他们从容地面对一切困扰和挑战。
第三段：70后深知，人生的幸福并不在于财富和地位的高低，而是在于内心的富足和满足。他们通过生活的经历，明白了生活中的点滴幸福。他们懂得欣赏花开花谢的自然之美，懂得感受家庭的温暖和亲情的珍贵。他们懂得悦纳人生中的小确幸，感激生活赋予他们的每一个美好瞬间。
第四段：70后在经历了家庭和事业的起伏之后，明白了人生的最大价值在于感悟生命的意义和用心对待每一天。他们知道，时间匆匆而过，每一天都是宝贵的。于是，他们珍惜每一个机会去经历新的事物，探索世界的无限可能。他们懂得，人生的意义在于活出真我，用心去追求梦想，无论是大是小。
第五段：70后明白，人与人之间的情感和交往是最宝贵的财富。他们在与亲人的相处中，懂得珍惜亲情的纽带，懂得孝敬和关爱父母。同时，他们也学会了与朋友分享快乐和悲伤，用真诚的情感建立起深厚的友谊。他们懂得，珍惜每一个和亲友在一起的时刻，因为这些时刻才是真正属于人生的宝藏。
第六段：70后对人生的感悟不仅是对自身的思考，也体现在对社会的关怀和责任感。他们懂得，每个人都是社会的一分子，每个人都应该为社会的进步和繁荣做出贡献。他们关心社会的发展，关注弱势群体的权益。他们用自己的行动传递着正能量，用自己的力量推动社会的改变。
第七段：时间永恒流转，岁月沧桑，70后在沉淀中得到了人生的感悟。他们懂得珍惜生命的每一刻，品味人生的酸甜苦辣。他们用心对待每一个人和事，用行动去诠释人生的真谛。他们的经历是一段精彩的回忆，他们的人生是一幅美丽的画卷。他们是70后这一代人的骄傲，是时代的见证者。
