1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫妻关系的和谐与承诺息息相关。婚姻是一种契约，是两个人在天地间对彼此的承诺。当两个人选择守护对方，承诺相守一生的时候，他们就踏入了夫妻关系的殿堂。这份承诺不仅仅是口头上的誓言，更是彼此心灵深处的坚定信念。正如法斯特所言：“真正的力量在于你的心中的和睦，而非身边的幸福境遇。”只有当两个人真心实意地守护着彼此，承担起为对方负责的责任，夫妻关系才会呈现出久远和谐的模样。
夫妻和睦需要建立在相互理解的基础上。众所周知，人与人之间存在着差异。丈夫和妻子也不例外。正因为存在差异，相互理解就显得尤为重要。每个人都有自己的思考方式、需求和认知，夫妻间需要慢慢学会理解对方。就像莎士比亚在《威尼斯商人》中所写：“理解是夫妻关系中的默契，是使他们相互接纳的重要因素。”只有当丈夫和妻子能够站在对方的角度，以宽容和理解的心态对待彼此，才能达到真正的和睦。这种相互理解的关系会让夫妻感到更加亲密和融洽，也会为夫妻关系的发展开辟更广阔的空间。
另外，夫妻和睦需要相互支持和鼓励。在生活中，每个人都会面临各种挑战和困难。夫妻间是否能够彼此坚定地支持和鼓励，会直接影响他们的和睦关系。爱默生曾说：“真正的朋友是听到你的声音时就能够感受到你心中困惑的人。”夫妻间互相支持的意义在于他们的关心和鼓励，能够让另一半在面对困难时感到温暖与勇气。当一个人感到他的伴侣一直在鼓励和支持自己时，他会觉得自己并不孤单，这种感受会极大地增强夫妻间的亲密感和幸福感。
此外，夫妻和睦还需要懂得彼此的付出和感恩。在婚姻中，每个人都为对方做出了许多牺牲和付出。而夫妻间能否懂得彼此的付出，并向对方表达感恩，是维系和睦关系的一种重要方式。亚伯拉罕·林肯曾说：“人类的心灵衡量尺度在于它能否感受并表达感恩之情。”感恩的心态使我们懂得珍惜已经拥有的，而不是不断追求更好的。当夫妻间彼此懂得感恩，他们会更加注重细节，更加珍惜拥有的美好。懂得彼此付出和感恩的夫妻，会保持着心灵的和谐，在困境中共同努力，一同享受美好的人生旅程。
夫妻和睦需要懂得宽容与包容。婚姻中难免会遇到一些磕磕碰碰和意见不合。当发生争执时，懂得宽容和包容对夫妻关系至关重要。宽容是心灵的大度，是对彼此的包容和理解。包容则是一种对己对人的宽容，不求全盘妥协但能设身处地考虑对方的立场。托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中说：“宽容使他们成为一对快乐的夫妻。”只有懂得宽容和包容，夫妻才能在摩擦中寻找到平衡点，使关系更加和睦。
