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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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李鸿章和曾国藩的关系

作者:人生智慧网 2024-05-01 0次阅读

一、李鸿章与曾国藩的早年经历

李鸿章和曾国藩都是清朝晚期著名的政治家、军事家和改革家。他们分别出生于安徽和湖南两个省份,家庭背景和成长经历有着很大的不同。李鸿章出生在一个较为富裕的家庭,从小就接受了良好的教育。而曾国藩则出生在一个贫苦的农民家庭,依靠着自己的勤奋和努力,一步步走向了成功。

李鸿章的父亲李殿华是一个有才华的文人,曾任知县。他的教育理念十分开明,鼓励孩子们接受新思想、新知识。在这样的家庭氛围中,李鸿章自小就展现出了非凡的才华。他聪明过人,记忆力极强,对诗词、书画、音律等方面都有很高的造诣。曾国藩则是一个典型的励志人物,他小时候家境贫寒,但他读书刻苦认真,成绩优异,最终考取了进士,步入了官场。

李鸿章和曾国藩早年都曾任职于翰林院,这是清朝选拔官员的主要途径。在翰林院期间,他们结识了许多有才华的人物,拓宽了自己的视野。这段时间,他们对国家政治、经济、军事等方面的问题进行了深入的探讨,为日后的改革奠定了基础。

二、李鸿章与曾国藩在洋务运动中的合作

洋务运动是清朝晚期一次重要的自救运动,旨在借鉴西方先进技术,推动国家现代化。李鸿章和曾国藩都是洋务运动的重要推动者,他们在这个运动中发挥了关键作用。

曾国藩首先提倡洋务运动,他认为国家要想振兴,必须学习西方的先进技术。在他的推动下,江南制造局、福州船政局等一批近代化的军事工业应运而生。李鸿章则主张发展民用工业,他认为这有助于提高国家的经济实力。在他的领导下,开平矿务局、上海机器织布局等企业纷纷成立。

李鸿章和曾国藩在洋务运动中的合作,推动了中国的近代化进程。洋务运动最终还是以失败告终,原因在于清朝的腐朽和保守势力对改革的阻挠。尽管如此,李鸿章和曾国藩的改革尝试,为后来的戊戌变法、辛亥革命等历史事件埋下了伏笔。

三、李鸿章与曾国藩在政治观念上的分歧

虽然李鸿章和曾国藩在洋务运动中有着共同的目标,但在政治观念上,他们却存在很大的分歧。曾国藩是一个典型的保守派,他主张维护清朝的统治,认为国家的根本在于道德的修养。他在任期间,致力于整顿官场,打击腐败,推行“廉政”,取得了一定的成效。

而李鸿章则是一个较为开明的人物,他主张进行政治改革,认为国家的振兴需要借鉴西方的政治制度。他曾任北洋大臣,推行了一系列的改革措施,如设立北洋海军、兴办新式学堂等。这些改革最终都因清朝的腐朽而失败。

尽管李鸿章和曾国藩在政治观念上存在分歧,但他们都为国家的改革做出了巨大的贡献。在清朝晚期,这样的改革尝试,是推动历史前进的重要力量。

四、李鸿章与曾国藩的家庭背景与人生价值观

李鸿章和曾国藩的家庭背景和人生价值观有着很大的不同。李鸿章出生在一个较为富裕的家庭,从小就接受了良好的教育。他的父亲李殿华是一个有才华的文人,曾任知县。在这样的家庭氛围中,李鸿章自小就展现出了非凡的才华。他聪明过人,记忆力极强,对诗词、书画、音律等方面都有很高的造诣。

曾国藩则出生在一个贫苦的农民家庭,依靠着自己的勤奋和努力,一步步走向了成功。他的家庭背景使得他深知民间百姓的疾苦,他的人生价值观充满了忧国忧民的情怀。曾国藩坚信,只有通过自己的努力,才能改变命运,实现人生的价值。

李鸿章和曾国藩的人生价值观,在他们日后的政治生涯中得到了充分的体现。李鸿章凭借着自己的才华和手腕,成为了清朝晚期的一位权臣。而曾国藩则始终坚守着自己的信念,为国家的改革鞠躬尽瘁,死而后已。

五、李鸿章与曾国藩在外交事务上的表现

外交事务是李鸿章和曾国藩在政治生涯中的一项重要任务。他们分别在不同历史时期,担任过外交大臣,负责处理与外国的外交事务。

李鸿章在外交事务上的表现可圈可点。他曾任北洋大臣,处理与西方列强的外交事务。在他的努力下,签订了一系列的不平等条约,如《天津条约》、《马关条约》等。尽管这些条约对中国的损害极大,但在当时的历史背景下,李鸿章认为这是维护国家利益的

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