1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔于1770年生于德国斯图加特，他求学于著名的图宾根大学，主修神学和哲学。黑格尔的学术生涯非常卓越，他的学术成就与其奉行的哲学思想密不可分。他致力于探索人类意识和知识的本质，试图揭示世界的本原和发展的规律。
黑格尔的哲学体系以他的主要著作《精神现象学》为基础，这本巨著将历史发展、科学、宗教等领域纳入哲学范畴，形成了他学说的核心。他认为精神（spirit）是一种兼具意识和自由的实在力量，是无数主体的综合、共同创造的产物。在黑格尔的体系中，精神是一种不断发展、推动历史进步的力量。
黑格尔还提出了“辩证法”的观念，这是他哲学体系中的关键概念之一。他认为辩证法是一种思维方法，通过矛盾的对立和统一，推动事物的发展和演变。黑格尔认为，真理不是固定不变的，而是通过不断的思维运动和对立的冲突来实现。他关注矛盾的解决，认为矛盾的对立最终会达到一种新的统一。
黑格尔的哲学对当代许多领域产生了深远影响。在政治和历史领域，他的思想对马克思主义产生了重要影响。马克思曾表示自己是黑格尔的学生，他在黑格尔的辩证法基础上，发展出了自己的唯物史观。此外，黑格尔的哲学也对心理学、社会学等学科产生了深刻影响。
黑格尔的思想虽然晦涩难懂，但其中所揭示的人类意识和世界本质的问题引人深思。他以自己丰富的学识和思辨的能力，提出了一套完整的哲学体系，让世人对人自身和社会发展有了更深刻的认识。黑格尔的哲学思想承载着人类对于真理和和解的追求，他的思想与我们的现实生活息息相关，引发了人们对人类自身发展与进步的思考。
黑格尔作为德国的哲学家，以他卓越的思想、深刻的分析和广阔的学识，对人类哲学史产生了深远的影响。他的辩证法思想、精神现象学等学说，为世人提供了一种思考人类意识和世界本质的新方式。黑格尔的思想不仅在哲学领域被广泛研究和借鉴，同时也启迪了其他学科的思考。他的伟大思想将继续激励着人们在追求真理和和解的漫漫征途中不断努力。
