1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鼎臣，湖南湘潭人。他是晚清时期著名的政治家、军事家、教育家，也是中国近代史上的一位重要人物。曾国藩以其杰出的才干和崇高的品德，成为中国史册上耀眼的明星。而他的慎独思想和强调个人修养的观念，更是为后人所推崇。
曾国藩的慎独思想
慎独，是曾国藩非常看重的一种修养方式。他认为，慎独是做人、为官的基本要求，也是个人修养的核心内容。曾国藩指出：“鼓浩不如慎独，慎独不如敬事。”他强调的是为人处世的慎重和自律，不虚度光阴，遵守道德底线。
曾国藩提倡慎独的理念，让人们明白了做人的底线和原则。他认为，官员要慎独，不贪乱，不沉溺于享乐之中。同时，他也要求自己清心寡欲，以身作则，严格要求自己，为人民做出榜样。
慎独的内涵
慎独的内涵包括慎独身心和慎独为政。慎独身心即注重个人修养，培养良好的品德和道德素养。慎独为政则是要求政府官员勤勉廉洁，有责任心，以身作则，依法办事。
在曾国藩看来，慎独身心是一个人能够真正做到自我反省和自我修正的前提。只有修身齐家治国平天下，才能做到慎独为政。他提出，慎独的核心在于“慎”，即要审慎言行，注重自省和修正，做到身心的和谐统一。
慎独的现实意义
慎独作为一种修养方式，不仅对个人有着重要的意义，也对社会有着深远的影响。个人的修养和自律，体现了自身的素质和品行，能够带动整个社会的价值观念和道德风尚，促进社会文明进步。
曾国藩的慎独思想在现代社会仍然具有重要的意义。在如今繁忙而快节奏的社会生活中，人们往往忽视了对内心和品行的反思，很容易追求物质享受而丧失自我。而慎独正是提醒我们要在物质的追求中保持内心的平静和自律，注重修身养性，追求精神的富足。
慎独的实践方法
慎独的实践方法主要包括自我反省、修身养性和培养良好的行为习惯。首先，要时常进行自我反省，审视自己的言行和行为动机，看是否符合道德规范。其次，要注重培养良好的行为习惯，塑造良好的品行和性格，培养正直、宽容、善良的品质。
同时，慎独还需要我们注重修身养性。可以通过阅读经典文化著作，参与公益活动，强化社会责任感等方式，提升个人的修养和人文素质。
曾国藩的慎独思想是中国传统文化中的重要组成部分，也是一种深思熟虑的人生态度。慎独不仅是为人处世的准则，也是提升个人修养的要义。在当今社会，我们可以从曾国藩的慎独思想中汲取智慧，重视个人修养，塑造良好的品格，并努力为社会的进步和发展贡献自己的力量。
