1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子寿，湖北黄冈人，是晚清时期著名的军事家、政治家和教育家，同时也是一位贤淑的丈夫。他的婚姻故事令人动容，流传至今。
青梅竹马的春日恋情
曾国藩年轻时，和李氏出生在相邻的村庄，如影随形，成为青梅竹马的好朋友。李氏聪明贤惠，容貌秀丽，深受曾国藩的喜爱。
两人一起读书、讨论经典，曾国藩深为李氏的才华所折服。即使他日后追随政治道路，李氏仍然默默支持他，成为他最可靠的后援。
风雨相伴的夫妻情深
曾国藩在政治上屡建奇功，可是他的婚姻却饱受磨难。他的妻子李氏不幸多次丧失亲人，但她始终坚强地站在曾国藩的身旁。
曾国藩被派往湖北边境地区驻扎，妻子孤身留在家中负责照料家务。李氏每天默默地牵挂着丈夫的安危，为他心无旁骛地呕心沥血。忧虑成了她生活的一部分，而曾家也因此感受到了温暖与安定。
曾国藩深知妻子的辛苦和付出，尽量将自己所遭受的压力和困难独自承担。他时常给妻子写信，向她倾诉自己的所思所愿，并鼓励她要保重身体，坚强地度过困难的日子。
李氏的不朽贡献
在曾国藩的政治生涯中，妻子李氏起到了巨大的支持和激励作用。曾国藩有句名言“妻贤夫祸莫大于妻不贤”，李氏犹如他背后的坚强树干，给予他无限的力量。
曾国藩虽然忙于事务，但他非常关心妻子的发展。他在公务之余，陪伴妻子学习和娱乐，让妻子感受到他的爱护和关怀。
李氏也成为曾家子女的榜样和教育者。她教导孩子们谦和善良的道理，并将曾国藩的家风家训传承下去。
曾国藩婚姻的启示
曾国藩和李氏的婚姻生活中，他们建立了深厚的亲密关系，相互扶持度过人生的高低起伏。
他们的婚姻故事给我们树立了很好的榜样。作为夫妻，相互宽容、鼓励和支持是非常重要的。在彼此的成长中，相互倾诉、共同努力，相互扶持，将是婚姻幸福长久的关键。
曾国藩和李氏的故事也是爱情的力量，无论生活多么艰难，只要夫妻相亲相爱、相互扶持，便能战胜一切困难。
曾国藩和李氏的婚姻是一段浓墨重彩的爱情画卷，他们的故事感动了一代又一代的人。他们的婚姻生活告诉我们，真正的幸福来自于彼此真诚的爱、关怀和支持。
无论是在领导岗位上还是在家庭中，曾国藩都以他的爱情和家庭价值观树立了良好的榜样。
我们应该向曾国藩学习，珍惜和爱护我们的伴侣，相互扶持，共同创造美好的人生。
