1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子作为中国古代文化的伟大代表，在世界各地享有盛名。他的智慧和见解不仅深深影响了中国历史，也给后世留下了许多精彩的佳话和搞笑的段子。今天，我们就来欣赏一些颇具幽默感的孔子段子，保证笑破你的肚皮！
段子一：不测的预测
有一次，孔子的弟子们问他：“孔父，你能预测未来吗？”孔子答道：“我能预测你们中谁会变成公卿。”弟子们都好奇地问：“到底是谁？”孔子笑着回答：“是那个有缺陷的陶瓷罐。”大家不禁都笑了起来。
段子二：有点天真
一次，孔子路过一处农田，看到农夫正在秧苗边忙碌。他便上前问农民：“把稻谷种在水田里是为了什么？”农民回答：“为了防止稻子干旱啊。”孔子立刻笑道：“如果水中能够生长稻谷，那么鱼岂不是都吃稻谷了？”大家听后不禁哈哈大笑。
段子三：无聊的认真
孔子曾经被一位认真的夫子问道：“周朝的黍秀俊美如何描述？”孔子微笑着答道：“黍就好像宫女，假装柔弱，实际上粗鲁。”他这番调侃立刻引来了大家的笑声。
段子四：看谁最高明
孔子的弟子们感到好奇，就开始争论孔子比较喜欢谁。于是，孔子对他们说：“我最喜欢的弟子是那个能够在告别时不笑出声的。”弟子们都哈哈大笑起来，因为他们都知道自己很难做到。
段子五：运气好的马
有一次，孔子遇到一位骑马人，他们开始谈论马的好坏。孔子问骑马人：“你的马运气好吗？”骑马人摇摇头说：“我不知道。”孔子微笑着说：“那肯定是运气不好的马。”大家在孔子的机智回答下都笑出了声。
段子六：在下不才
一天，孔子向一位声称能够超越他的学者请教，这位学者居然说：“我能够学到你所有的知识。”孔子说：“我已经尽量帮你了，只是我担心你会得到不好的成果。”大家都哈哈大笑起来。
虽然这些段子都是古代的笑料了，但孔子的智慧和幽默感却依然让人感到亲切和欢笑。通过这些段子，我们可以看到孔子的幽默天性和他与弟子们的亲和力。虽然他是一位伟大的哲学家和教育家，但他也是一个会给人带来欢笑的有趣人物。
正是孔子那独特的智慧和幽默使得他的影响力超越了时代和国界。他古今共通的智慧和幽默感，让我们在现代社会中仍然能够从他的言论和故事中找到启迪和欢乐。
希望通过这些孔子的搞笑段子，让大家更多地了解这位伟大的哲学家，并不断发掘他智慧的一面和他对人生的独特见解。无论时代如何变迁，我们都可以从孔子的智慧和幽默中找到共鸣，让我们的生活更加有趣和有意义。
