1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字敬止，号芙蓉散人，江苏靖江人。他是清代著名的政治家、军事家，也是中国近代洋务运动的杰出代表之一。他的一生充满着传奇色彩，不仅为国家做出了巨大贡献，还在人生智慧方面留下了许多珍贵的思考。
惰——曾国藩的教诲
曾国藩一直以来把“惰”当作人生大忌。他常说：“人生有二时不可惰。一时为战国之时，一时为曾国藩之时。”他的意思是无论在乱世还是在平静的家庭环境中，都不能懈怠和懒散。他自己也以身作则，以勤勉著称。曾国藩早年苦读书，好学不倦，时刻努力充实自己，为的就是能更好地为国家效力。
曾国藩的勤奋不仅体现在学术上，还体现在他的家务劳动中。他经常自己动手修理房屋、耕种田地，并给家人做饭、洗衣。他将勤奋看作是一种修炼，认为只有通过辛勤劳作才能获得真正的幸福和成功。
骄——曾国藩的警示
尽管曾国藩崇尚勤奋，却反对骄傲自满。他认为，过分的自傲会使人失去进取的动力，甚至因此走向失败。他常常警示自己要保持谦逊和谨慎，不要因一时的成功而自鸣得意。
曾国藩的一生充满了坎坷和挫折。他曾多次被贬官、受辱，但他始终保持乐观和积极向上的心态。他不断反思自己的不足，总结经验教训，从失败中吸取智慧。正是因为如此，他才能在困境中崛起，为国家作出巨大贡献。
曾国藩的成功之道
曾国藩的成功之道可以总结为勤勉和谦虚。他相信通过勤勉的努力和不断的学习，任何人都可以实现自己的目标。同时，他认为要保持谦虚，不断反思自己的不足，并与他人交流学习。正是这种谦虚的态度，使他成为一位受人尊敬的领导者。
曾国藩的思想和遗产对于今天的我们仍然有着深远的影响。他的人生智慧告诉我们，只有勤勉向上、谦虚积极的态度，才能在竞争激烈的社会中获得成功。无论是在工作中还是在生活中，我们都应该以曾国藩为榜样，坚持不懈地追求自己的梦想，不断提升自己的素质。
曾国藩的一生是对勤奋和谦虚的最好诠释。他的事迹激励着我们，让我们明白只有付出才能收获。在面对困难和挫折时，我们应该保持乐观的态度，勇敢地面对。正如曾国藩所说：“天下事难事也，心在人为也。”只要我们拥有坚韧不拔的信念和恒心，就能够战胜一切困难，迎接成功的曙光。
曾国藩的勤奋和谦虚为后人树立了榜样。他的人生智慧告诉我们，只有通过不懈的努力和谦虚的心态，才能在竞争激烈的社会中取得成功。我们每个人应该从他身上汲取智慧，不断反思自己的不足，不断努力提升自己，为自己的人生增添更多的光彩。
