1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证施治概论作为中医学的核心理论之一，通过辨别疾病的病因、病机、病理变化等方面的特点，来确定治疗和调理的方法。辨证施治强调的是综合分析、综合施治的方法，即将疾病的病理变化与人体的整体情况相结合，进行有效的治疗。
辨证施治的理论基础是中医学的独特理论体系，即阴阳学说、五行学说和经络学说。阴阳学说认为人体的正常生理活动是由阴阳相互作用的结果，健康的状态是阴阳平衡的状态。而五行学说则将人体分为五个元素，即金、木、水、火、土，它们之间相互关联，同时也与器官、经络等有对应关系。经络学说则是将人体的经络视作人体内部的运输系统，能量不畅通就会导致疾病。
辨证施治的核心方法包括四诊法，即望诊、闻诊、问诊和切诊。望诊通过观察患者的面色、目光、舌苔等进行病情判断；闻诊则是通过听取患者的声音、呼吸等来判断病情；问诊则是通过与患者的交流了解病情；切诊是通过对患者的脉搏进行触诊判断病情。这四种方法是中医辨证施治的基本手段，通过综合运用这些方法，能够准确判断病情，为治疗提供依据。
辨证施治的优势在于能够个体化治疗，针对每个患者的疾病特点和体质特点，制定相应的治疗方案。中医强调的是整体观念，认为人体各脏腑、经络、气血等都是相互联系的，当某一方面出现问题时，整个机体就会受到影响。因此，辨证施治不仅关注于抑制症状，更重要的是调理身体的整体平衡，提高机体抵抗力，增强自愈能力。
辨证施治的理念也反映了中医注重预防的特点。中医强调的是“治未病”，即要在未生病之前，就通过调理身体、保持健康的生活方式来预防疾病的发生。辨证施治就是通过对人体的整体评估，找出患病的风险因素，针对性地进行防治，避免疾病的发生。
辨证施治概论是中医学的重要理论之一，它不仅是对疾病进行综合分析和诊断的方法，更是一种综合施治的治疗策略。辨证施治所依据的中医学理论，能够帮助中医师准确判断病情，制定个体化的治疗方案，调理患者的整体平衡。通过辨证施治，中医师能够更好地发挥自身的专业技能，为患者提供更好的医疗服务。
